第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第十八节 滚个床单污染了卦

位命邸十方观摩“姑射天尊卦相”时有所顿悟，这其实属于厚积薄发，因为这位命邸十方长年累月的观摩“姑射天尊卦相”。

    当然，他能有所顿悟除了因为长年累月观摩原因外，还在于“姑射天尊卦相”还存在着一道“卦芒”。卦芒很微弱，此位姑射族命邸十方若无长年累月的“观摩”，卦芒也不会与他产生“共鸣”，然而，顿悟的命邸十方也为“姑射族”带来灭顶之灾。

    有所顿悟的命邸十方还没来得及有所行动，玄士山的第一，第二山门就已经将姑射族的祖地围了个水泄不通，与玄士山一起而来的还有二十位命邸十方。如此强悍的力量不仅将姑射族的命邸十方杀得化为灰灰，也将姑射族上上下下数万人口杀得一干二净。

    列姑射叛军是当年恰巧不在祖地的姑射族人后代，也正是有这批虎口逃生的姑射族人，列姑射疆域被宗庭强制割裂为农田时，才能迅速摆脱农田地位成为界田。界田就是摆脱宗庭统治的虚空农田，随后，也是这批刀下逃生的姑射族人将“列姑射”炼制成为“罡煞级”玄器。

    随后数千里，列姑射界田又提升为“规则级”玄器，而那名被打死的命邸十方，在死前也是准备了一些手段，这使得列姑射叛军世世代代掌握着部分内情。姑射象是列姑射叛军的统帅，也自然掌握了最详尽的内情，他知道那位先祖死时，有一道光芒“逃”离。

    但此次逃离的光芒并没有重回“姑射天尊卦相”，而是不知所踪，列姑射叛军每天都会进行特定的搜索仪式，直到今年六月份才有所获。没有想到的是，找回来的“卦芒”却是被“卦圣”污染了。

    “你们知道卦圣？”听到这里，胡山雕问道。

    隔音法效已经施展出来，姑射象也就不担心被外面的人听到，他点了点头说“卦光之芒照天地，圣明噬芒夺天地。”姑射象所知识的内情很少，他也因此有很多疑惑，比如卦光为何要放出卦芒，凝缩在一起，圣明又岂能吞噬？

    胡山雕自然知道这个答案，圣明已经躲进卦光天地内，卦光内蕴藏的卦芒也就被圣明随意吞噬，卦光不得不将卦芒放出去以免被圣明完全融炼。但这个时间线却是发生在“玄通易经六十四卦”排斥飞升者的时期，虚暗回潮造成“玄易宇宙”的崩溃，也让卦光有机会将卦芒送走争取一线生机。

    由此可知，玄陆随处可见的种种“奇观”都是卦芒（相），最早蕴藏着充沛的灵性赐予“观想”卦相的氏族人。三氏王朝持续了将近七万年，足以说明这七万年里的氏族修炼者，具备反哺卦相的能力，随后就是宗庭反叛军的出现，打了将近两万年后一统玄陆。

    “关键在于修炼方式的缺失”，胡山雕有了答案。

    宗庭反叛军越来越势大迫使氏族王朝对卦相的汲取超出反哺，宗庭每占一处就宣扬“世无圣明”，并打压消灭老牌氏族，扶持投靠自己的小世家让其成长为氏阀，慢慢的，正统的氏族修炼方式就走歪了路。

    “这就难怪卦圣的复苏时间接近于宗庭时代，正是宗庭不遗余力的消灭卦相影响力，此起彼消，卦圣力量复苏，卦光暗淡，卦光世界内的圣族人也日渐繁荣”。

    玄陆的“卦相奇观”数量极其庞大，但能残留一束卦芒的并不多，从姒碌没有当场杀死王晓晨，而是想将她带到“大有螺卦相”处，说明圣族人也是另有打算的。圣族人必然跟姑射族人的谋划不同，姑射族人也不是想恢复卦相，而是想借助卦相改变姑射族人的“本命”。

    姑射象说列姑射界田虽然与玄陆相似度高达90%，但出生在列姑射界田的人却无“本命”，也就是生无玄通。他们（姑射象等修士）这些人事实上都是在玄陆出生的，确定生具玄通后由族人带离玄陆返回列姑射，然而，这样做也是杯水车薪，列姑射叛军的修士数量增涨缓慢。

    因此，知道些许内情的姑射族氏老会就想出一个办法，利用卦相填补那10%的缺陷，这个办法经过数代人的运筹不断完善，并从运筹中获得确实有效的结果。如今缺乏的就是“卦芒”的消息，一旦有了消息，将“卦芒”接引回来，姑射族就有了未来。

    姑射虎与姑射鹰等人见到周思露时不意外，就是因为他们那位命邸十方的老祖，也曾经是周露思这样的状态。即卦芒与那位老祖融为一体，这也是那位老祖顿悟后实力大增，并知道一些远古信息的原因。

    命邸十方老祖被打爆时，这道卦芒自行逃离下落不明，但命邸老祖却也在宗庭围剿前留下一些后手，列姑射叛军也会每年时行老祖所说的仪式。当虚暗退潮时，姑射天尊卦相与遥远的玄陆有了共鸣，举行完仪式的姑射族人都看到了共鸣产生的“地图”，迅速记录下来再对照玄陆地图也就知道确切的地点。

    姑射象说这么多就是想请胡山雕出手，因为姑射天尊卦芒已经被胡山雕征服，没有胡山雕的牵引，它是不可能从周思露眉心中出来的。为了请胡山雕出手，姑射象表示姑射族将臣服姤唐大人（胡山雕），胡山雕对于臣不臣服毫无兴趣，他只有一个要求，姑射族转修“灵宿祭”。

    姑射象显然不知道“灵宿祭”背后隐藏着什么，他为了验证“灵方诀”是否有隐藏危机，第一个转修。灵方诀是非常强大也是最先进的修炼诀，若是不知道它背后牵扯的是什么，所有转修后的人都会赞叹并爱上这个修炼诀。

    姑射象以命器八方的等级转修“灵方诀”，最先体验的就是修炼的安全性，随后意识到这种本命为“光”的玄府有诸多的妙处，而看过上清宫军团演习的姑射象，也随即认识到那些奇怪玄器的好处。

    如果没有这些新型玄器，八方灵士除了“灵魂元魄”与八方修士相同外，攻防手段却是逊色于修士，然而，配德新型玄器后，八方灵士击败命器八方修士，简直不要太轻松。

    体会到这些后，姑射象并没有做出决定，而是召集姑射族氏老们，让他们也派出人去转修“灵方诀”。等几个氏老都转修成功后，这几个氏老也认为“灵方诀”是最上佳的修炼诀，但他们也存在疑虑，那就是这么好的修炼诀，姤唐为什么要提供？

    要知道，现在是姑射族有求于姤唐，姤唐却是以全族修炼“灵方诀”为条件，但这是条件吗？这明明就是给好处姑射族啊！所以，姑射族氏老会认为“灵方诀”必然有他们不知道的隐患，可他们左内视右探测，就算没有找到隐患。

    胡山雕只给出三天的时间，转修其实是很快的，有坚实的基础嘛！新修的话就比较慢了，但不管是新修还是转修，注意力若是盯在“灵方诀”那就搞错了方向，灵方诀是不存在隐患的，修炼诀的提供者才是关键。

    卦光世界内的圣族人也修炼灵方诀，然而，他们提供的知识点及相关却是落在卦圣身上，而不是胡山雕身上。同理，卦光若是出于本能融合了“灵宿祭”，也存在将这修炼体系传播给卦芒氏族的可能性，一旦卦芒氏族修炼的，好处就落在卦光上，而不是卦圣，更不是胡山雕。

    “这特么就是掠夺修炼人口啊！玄宗九人一直没有推广，是没有识破这一点，还是因为玄陆环境的特殊性？但从我的知识点增涨及银雾之上获得的好处来看，玄士山十数万修炼灵方诀的人并没有包括在其中。”

    如此就排除了玄陆环境特殊性，玄士山十数万灵士都是由玄宗九人传授“灵宿祭”修炼诀，好处也就落在玄宗九人身上。但玄宗九人显然没有识破这一点，那原因必然跟他们不是“卦圣”有关，胡山雕能污染卦芒就足以说明他确实是“卦圣”。

    当然，他融合了银雾之上，又不是纯粹的卦圣，反倒象是“卦光”，胡山雕也搞不清楚自己究竟算什么。索性就不想了，爱咋咋滴！时限已经到了，姑射族也不再犹豫不决，氏老会做出了决定，列姑射界田只要能修炼就必然修“灵方诀”。