第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第十九节 牵着手漫步列姑射

    正如姑射象所运筹的结果，胡山雕确实征服了“卦相”，在他感知锁定并牵引下，迟迟不肯跃然而出的“卦芒”，从周思露的眉心中“射”出。周思露第一时间陷入了晕迷，但胡山雕感知到她并没有性命之危，相反，卦芒的离去让周思露获得了一些好处。

    只有指甲片大小的卦芒融入“姑射天尊卦相”中，卦相周围突然涌现七七四十九条“线”，但并非是“光线”而是“灵性”凝聚而成的线。这些灵性之线如同锁链般将姑射卦相缠绕，而在灵性之线的源头处则站着大量转修灵方诀的灵士。

    如同“烽火台”被点燃般，随着卦相周围四十九条“灵性线”的出现，以卦相为中心，四面八方的灵性之线“层层”出现，间距有远有近，但都是经过姑射族数代人运筹而定下的。当最边缘的灵性之线延伸到卦相处时，整个姑射界田如同“线球”，而胡山雕则是砸了砸嘴，麻的，老话又来了，历史总是惊人的相似。

    姑射族的运筹实际上就是“易光与六十四卦光”起源连接，只不过姑射族降了档次，连接的不是光线而是灵性之线，而连接的核心就是从周思露眉心跃出的“姑射卦芒”。灵性线汲取姑射卦芒再反哺自身所辐射的疆域，整个姑射界田的天地也因此不断改变。

    数百上千名孕妇都在等待着“天地改变”的完成，她们实际上都已经过了产期，但被玄通压制而拖延，这种手段不可持久，超过一定时间则母子皆亡。姑射族氏老会也不会做出这样伤天害理之事，他们所集合的孕妇都是没有超过产期的，一旦改天换地完成就会进行催产。

    催产对这些孕妇及婴儿的伤害最低，再加上有元力药剂的滋补，母亲与婴儿都会很健康的。但改天换地并不是短时间就能完成的，主要还在于“卦芒”什么时候被汲取一空，另外就是灵性之线的维持。

    胡山雕探测过那些灵性之地，姑射族确实准备充份，他们所选择的每一处地点都必然是核心点。修炼“命宿诀”就是命体入卦征服卦光世界，而卦光世界也是极为庞大的，想要全部征服是难度极高的，但征服一地则难度低了很多。

    如此也就说明每一处地点都有核心点，只要征服这个核心点也就完成了“命宿诀”的修炼。姑射族目前所做的就是另一种方式的“命宿诀”修炼，也就是把整个列姑射界田当成一名“灵士”，再以姑射族所有人为“命数”，提供“灵魂元魄”等等给“列姑射界田”做为消耗。

    “大人，列姑射界田正在高速移动”。

    在改天换地持续30天时，在界田外虚空中游戈的上清宫乙号虚空航母军座发来通仪，而这段通仪只持续了4息后，双方就断了信号。列姑射界田内部却是感受不到任何异常，但那名军座用“高速移动”来形容，说明列姑射界田的移动速度是非常快的。

    只是列姑射界田本身就被炼制为“规则级”玄器，它在姑射族人的操作下也具备虚空航行的能力，胡山雕发现通仪信号全面消失，就派人去跟姑射象联系。姑射象在一个小时后找到带女朋友效游的胡山雕，悄悄的说“玄器方塔”全面失效。

    玄器的主控台就是“方塔”，方塔失效也就失去了对列姑射界田的控制，而改天换地在列姑射界田自行移动时就已经结束。姑射象跟胡山雕都有所结论，他们认为列姑射界田的终点就是玄陆，一旦与玄陆融为一体，列姑射界田也就百分百是玄陆领土。

    当然，若是没有之前的一番操作，列姑射界田就算移动到玄陆内部也没有卵用，就比如九州田被收回体耕，它却并没有成为玄陆的领土，反而内部恢复成最原始的“卦光天地”。

    照理说，玄宗九人应该有所反应才对，然而，他们九人在胡山雕提出要九州时，毫不迟疑的送给了胡山雕。胡山雕现在放弃对玄宗九人的种种推演，没办法，他推演出来的结果跟玄宗九人最后的决断往往是相反的。

    比如，他认为玄宗九人对九州不会轻易放弃，事实却是离帝直接把九州存放的地点告诉胡山雕。比如，他认为玄宗九人早就识破“灵宿祭”对他有极大好处后会加以阻绕，事实却是玄宗九人毫不在意胡山雕在丹鼎市的操作，并且暗中还帮他扫除障碍。

    玄宗九人的种种表现都让胡山雕有一拳打在棉花上的无力感，这让胡山雕最终放弃了对此九人的推演预知。因为这种结果表明，玄宗九人身上都具备干扰“皆字玄通”的能力，搞不好玄宗九人还能反知胡山雕的结论，从而做出与之相反的举动。

    姑射象等人个个一脸忧虑，他们认为列姑射界田融入玄陆的动静必然很大，而他们又无法阻止，这无疑是送羊入虎口。胡山雕也没有安慰他们，只是表示做好战斗准备即可，姑射象等人想想也觉得只能如此，纷纷返回姑射城做战争准备。

    身处界田内的人无法知道列姑射界田的运行轨迹，它仿佛有自己的精确路线，沿途不仅避开大量的农田、界田，也避开无数的虚空生物以及玄陆的远征军团。

    尽管有不少虚空生物及远征军团看到了它，但它的速度却非常快，再加上虚空永恒黑暗而列姑射界田虽然移动速度破音却没有产生任何波动，这让目击者们都以为自己产生了错觉。

    列姑射界田最早是坎陆“家人府”的疆域之一，它被割裂出去时，“家人府”自然就残缺，然而，玄陆本来就是残缺的，只是“传送阵”的存在让它看起来是一个整体。因此，残缺是玄陆所有京府市的常态，列姑射界田的终点就是它原来被割裂出去的位置。

    由于残缺是玄陆的常态，列姑射界田实际上并没有跟“家人府”接壤，它要想与外界来往就要架设传送阵。就比如丹鼎市，它实际上与鼎府也是不存在接壤的，若是驾驭玄器一路疾驶就可抵达丹鼎府的边际，边际外是黑暗形成的无形之壁。

    但这种光暗之壁却又不是“虚空裂缝”，任何攻击对之都无效，无形的阻力让任何生物都无法靠近看似近在眼前的“光暗之壁”。唯一能打破“光暗之壁”的就是“灵宿祭”，或者说是人族齐心协力修炼灵宿祭，驱逐虚暗恢复“易经之光”。

    玄宗九人转修灵方诀晋升一宿命士时，造成虚暗退潮引发玄陆大面积震荡，这其实就是玄陆无数的碎片在接近，无数的光暗之壁在碰撞。

    但仅仅九个一宿命士是不足以打碎无数光暗之壁的，随着修炼灵宿祭的人越来越多，光暗之壁则碰撞频繁，灾难也就很频繁，最终所有光暗之壁都破碎，玄陆也就融合在一起，成为真正的“玄通易经六十四卦”宇宙。

    只是此时还有多少人能活？

    这显然也是玄宗九人不再热衷推广的主要原因之一，而他们忙着卦光世界的争夺，胡山雕往好的方面猜测，认为卦光世界就是避难所。数百亿人全躲进卦光世界的话，挤是挤了点但确实能容纳的下，困难必然存在的，但活下来也就能克服。

    原本控制列姑射界田的“方塔”轰然而爆，姑射族上下却是不忧反喜，而随后出生的近千名婴儿也证明此次改天换地已然成功，这些婴儿都检测出“生具玄通”的玄族人特征。

    胡山雕倒是觉得姑射族人的选择不一定就是好的，他们原是卦光氏族的后代，一旦真发生“末日灾难”，说不定凭这个身份通受到“卦光”的牵引（传送）。而如今新生代必然都是纯正的玄族人，末日灾难还很遥远，等发生时，拥有卦光特征的人已经绝种了。
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