第二卷 郢都妩媚，惊鸿照影 第三十七节 两阵营

察后，判断这些人应该是“归庇镇”的居民，也就是通常所说的“政治难民”。

    楚国是霄州当之无愧的霸主国，只要获得楚国庇护，没有哪个国家敢前来讨要说法，就连抗议都不敢，所以，楚国的“归庇”民是很多的。

    亲眼所见郢都的血腥，胡山雕也就知道这些“庇民”来此地的原因，也能想象到他们为什么会到嘉茂湖，“燕门关”肯定是没办法过去的。嘉茂关与燕门关把守着郢都的东、南两个方向，嘉茂关变成嘉茂湖早就传开了，稍一了解就知道嘉茂湖危机重重。

    胡山雕建观已经五天，除了附近的“茂河堡”有人来过外就没有其余人抵达，胡山雕决定去问问这些人愿不愿意当“仆”。

    或瘫坐，或痛哭，或望着湖水发呆，不管何种表现，这群人都注意到沿着湖岸缓步行近的胡山雕。

    “红金骷髅袍？”有人惊呼。

    胡山雕此时穿的是“青冥长袍”，但这件长袍在胡山雕建造“赢勾观”成功后，款式，颜色等等就变了。

    青色变成了“红色”，类似铠甲的款式也变成宽袖束腰及膝长袍，袍角镶嵌着“金色”，胸袍处绣着巨大的骷髅头颅，背处绣着层层叠叠的骨山，宽袖内绣着“赢勾观”三个篆字，这件“红金骷髅袍”就是“赢勾观”的制服。

    制服不以胡山雕的意志而改变，它是在道观建立后自然出现的，在赢勾“意念”覆盖区域内，这件道袍具备隐藏的属性，也是胡山雕自由往来“嘉茂湖”凭仗。赢勾观肯定是新建的且没有前例，但红金骷髅袍却是有旧制，否则，也不会被认出来。

    太上老君是一个庞大的集团，是集团就必然存在着派系，红金骷髅派系在夏朝时期是一个大派系，此派系以奢华著名，也以贪焚闻名。

    胡山雕也只知道这些，并不知道红金、骷髅头颅及骨山代表着什么意思，赢勾这位随身老爷爷居然也不知道。胡山雕以为只能从“太上老君”典篆中去获得相关信息，却没想到这群“难民”中居然也有知道的，那就更不能放过他们了。

    在观灵赢勾的威压下，这群人中只有梯位没有超过赢勾的，就无法挣脱威压束缚。不过，赢勾走的是“玄士”之路而不是“玄径”，他表示自己换算过来就是“首梯”，胡山雕不想跟这老不死的争辨，就等着某天有首梯降临打丫的脸。

    “何人为长？”

    胡山雕鼻孔朝天的问道，态度这么傲娇也是赢勾提议的，赢勾说在嘉茂湖，他是天，胡山雕就是地，两者合起来就是“天地”，首梯来了也得趴着。胡山雕忽略后面的话，采用了前面的提议。

    跪满一地的人中有位努力想抬头，但跟赢勾实力相差太远，头没抬起来，脖颈却是差点断了，吓得不敢再有所动作。不过，他的一番动作也没白费，赢勾撤掉对此人的威压，使得此人重重的松了一口气，带着颤音回话。

    “程知银见过同人。”

    玄修即是上人，同为玄修就是同人。

    程知银话音未落定就喷出一口血，赢勾认为他没有资格跟胡山雕平起平坐，换过来岂不是说此人与他也是平等地位？

    胡山雕暗骂，地位重要吗？人才才是重要的，你把他威吓死了，去哪里找会“炼术与火术”的玄修来建“玄藏阁”？赢勾虽然厉害却只是观灵，观主天然压观灵一个头，赢勾被胡山雕一骂也就不敢再发飙。

    胡山雕也不绕弯子，他说，我知你等来历，而今只有此处方能庇护你等，你等若是不起誓为我之仆，就全入湖洗个澡吧。

    千辛万苦从郢都逃出来自然都是惜命的，尽管为仆让他们羞愤难忍，却也仍然有二十人愿意低头，程知银就是其中一个，其余六人倒是刚烈，死也不肯为仆，就被赢勾扔进了嘉茂湖，增涨了一些“死气”。

    但事实上，为仆的话只是胡山雕用来测试这些人的“骨头”硬不硬，他如今是越来越不相信“黄天后土”，也就不愿意跟人签约。另外，赢勾的存在就断绝了这些人离开的可能性，不让这些人为仆，也能让他们保持积极性。

    果然，在胡山雕一脸笑容的说“岂会真的让各位同人当仆，来来来，都起，都起”。

    二十人相互搀扶的站起来，一五一十的说出自己的情况，他们能逃出郢都，除了没有安全感必备后路外，玄修实力也发挥重要作用。二十人都是玄修，没有九梯，八梯占据十九人，七梯有一人，此人就是程知银。

    在得知被扔进湖里的六人都是七梯位后，胡山雕很想骂赢勾，但也知道赢勾是在立威，没有赢勾的立威，他后面招募也不会这么顺利，而这些人的态度也不会软化那么快，所以，算了，死都死了。

    程知银等二十人分别来自不同的国家，但都逃到楚国寻求庇护后，原来国家的身份也就不重要了，反倒是同居于一镇，关系更加密切。同为天涯沦落人，抱成一团才能够活的更好，这些人在原来的“镇”里也是很有话语权的。

    若是没有郢都屠杀出现，程知银等人在镇上的财富不低于二十万元晶，而现在，他们是身无分文，身上的法装也早就在逃亡途中造成不可修复的损坏。因此，能获得胡山雕的法装、丹药等赠送，这些人很感动，汇报各自家底时也没有隐瞒。

    想隐瞒也不可能，赢勾说他是天，胡山雕是地，虽然有些狂，但也是事实，在他“意念”覆盖区域内，虽然无法探知他人思维，却是能控制其躯体，同时也能探测其心理波动，而根据这些，活了几百上千年的赢勾，就能判断出他们究竟是真诚还是虚伪。

    程知银掌握了炼宝术，这属于炼术的种类之一，玄藏阁建造并没有具体哪一种，也就符合了要求。十九位八梯位难民中，有个叫“祝家烈”的玄修掌握“赤焰术”，此术同样也是属于“火术”种类之一。

    一切就绪，胡山雕让除程知银、祝家烈二人外的其余玄修都去种田，他则带着此二人到达玄藏阁的建造地址。

    建筑图纸燃烧后，玄藏阁的模型也浮现出来，胡山雕就跟监工似的站在一边无所事事，程知银与祝家烈则不断施展炼宝术与赤焰术，而建筑材料则在两人法术中翻滚后投向玄藏阁的模型内。

    七梯位的程知银拥有1960元力，八梯位的祝家烈拥有1120元力，其余去种田的玄修同样都拥有过千的元力值，这让胡山雕有些郁闷，决定等玄藏阁造好后，就把这二十位玄修的修炼历程打听个清楚。

    相比赢勾观的建造时间，玄藏阁建造时间要多出数十倍，赢勾观差不多只花了一炷香的时间，玄藏阁则花了一天一夜（十二时辰），程知银与祝家烈差点累死。虽然有大量“元力丹”支撑他们的消耗，但法术不是默念的，而是需要操作的，也算是体力活了。

    玄藏阁的用途不是收藏书籍、装备等等，它是一个主控室，元力阵、元力泉、元力田的相关能量输送，就是玄藏阁在操作。这个建筑本身就是宝物，只要设定好，无需专人伺候，它会自行运转，可以说是关键建筑之一。

    建造好玄藏阁，就可以建造元力阵、元力泉及元力田，而下一步，胡山雕要建的就是“元力田”，他现在拥有足够多的玄修，种田人手大把，不造田的话，太浪费。