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第四章 翠环山上有神仙

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p; 王熙凤是心思灵巧的主,一看王夫人说此等话,连忙赔笑,也不将故事往下讲,说道:“这故事本就是市井传闻,后续的事情,许是琏二不曾听完,这丫鬟和主子的位置,自然是不能乱的。”

    王夫人这才点了点头,自觉满意。

    一群人在这里又说了会儿闲话,各自散了,林黛玉看王熙凤走出,也随在其后,待到离开王夫人房间有一射之地,方才叫住了王熙凤,询问这桂花夏家之事。

    王熙凤看林黛玉问,知她面皮极薄,若在往常,非要逗弄几句,而在此时,身边却有要事,干脆说道:“此事前两天刚过衙门,府外之人,多有得知,官门老爷也不能断定谁是夫人,谁是丫鬟,也是这桂花夏家当家的早死,现在是寡母带着女儿,真假已经难辨,衙门中的老爷干脆便让夏家另起一房,让这丫鬟身子的人住在里面,倒是这夫人行事过有大变,对下人宽厚,对于女儿严加管教,现在极得人心。”

    林黛玉点点头。

    王熙凤看林黛玉的模样,知道这等小孩爱听这种怪事,就又说道:“听说这神仙所修行之地,就是城郊的翠环山,这神仙也是有名号的,叫做还真道人。”

    还真!

    林黛玉一怔,自是知道这名字,这名字,正是她那出家修行的堂哥的字,临行之前,由林如海所赐。

    那么这白衣神仙的身份,八成也就是她那堂哥了。

    辞了王熙凤,林黛玉走在贾府,不由走到了一处池塘,脑海中曾经所看的四书逐一流过。

    《大学》中说,所恶于上毋以使下,所恶于下毋以事上,所恶于前,毋以先后,所恶于后,毋以从前,所恶于右,毋以交于左,所恶于左,毋以交于右,此之为絜矩之道。

    这段话的通体含义,就是厌恶别人所做的事情,就别做同样的事情和人交流交往。

    絜矩,是儒家的象征道德上面的规范。

    这丫鬟倘若真和夫人换了身子,丫鬟能有此行事,也是了不起,至于这丫鬟能否适应夫人的生活,林黛玉倒不担心。

    孟子曰:舜之饭糗菇草也,若将终生焉,及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之。

    舜在穷困的时候,吃的饭菜极差,这种生活舜以为要过一辈子,等到他成为了天子,穿好衣服,有人伺候,却又像是一直这样。

    由俭入奢易,由奢入俭难。

    林黛玉心中所想,若这夏夫人真的变成丫鬟,想来生活多不如意,而这丫鬟夫人,夫人丫鬟,难道仅仅只是因为一个外皮?

    这丫鬟所碰到的神仙,依照描述,和她那堂哥甚似,但这种种神通,却非她堂哥所能为了。

    脑海之中胡思乱想,林黛玉坐在池塘边上,如娇花照水,怔怔发痴。

    神京城郊,翠环山。

    林动一身白衣,头上竹钗束发,手中拿着拂尘,脚下踏步如流云,三下两下,便登临山顶,口中唱道:“夏日何曾有桂花,更比广寒嫦娥家,一朝失了皮囊去,不过家中一夜叉。”

    这桂花夏家在未来会和薛家结亲,桂花,夏,薛【雪】,三者风马牛不相及,强行凑合一起,自败气运,薛家夏家接连败去,而林动唱的这词中,嘲弄的对象即是夏家的夫人,也有夏家的小姐。

    这夏家的小姐便是夏金桂,因为这自小骄横,不让旁人称金,桂二字,更是将桂花改名叫做嫦娥花,将自己自比嫦娥,日后嫁到了薛家,也是一个生事之人,闹得薛家鸡飞狗跳,一方面是薛蟠压不住夏金桂,另一方面也是薛姨妈接连退让,倒是薛宝钗这小妮子不错,随机应变,又以言语弹压其志,让这夏金桂在她面前,也要曲意俯就……就是可怜了香菱。

    在这翠环山中吐纳练气,返本还真,近来林动每天进境极大,在看到【夜光石】之后,林动知这世间人外有人,天外有天,便是这真神之上,还有一层【太一】,林动此时还差的远。

    “道爷,道爷。”

    翠环山崖边,几个道童在下喊叫,叫道:“神京城郊,玄真观道士来访,乞见道爷一面。”

    这翠环山本来也是一个道观,林动来此之后,厌恶这群假道士,将这道士们都给赶了出去,现在收了几个道童,日常打扫清洗皆由他们,此时有客来访,道童来唤。

    “玄真观。”

    林动听这名字,说道:“好,我便见见这贾敬!”
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