第十九章 认可与共识（二）

r />     “太子之前所说标准化，对大唐很有利，确实值得推广。可是流水线不应该朝廷的工坊，先开始实行吗？这样才对朝廷更有力。”李靖问道。</p>

    “李大人，流水线没有什么难度，只要有了标准化，知道以后学起来非常简单。朝廷不是个人。个人或者势力，如果先开始实行，确实可以很快的收获巨大利益，可是对于朝廷来说，只有整个天下各个人都有巨大的收获，朝廷才会有更大的收益啊。整个天下和朝廷自己的工坊比，孰大孰小，孰轻孰重，我相信几位大人都能分得清楚。”</p>

    ......</p>

    “殿下对儒家和法家，以及诸子百家如何看的？”魏徵问出了他心中已久的疑问。</p>

    “我认为，儒家是教人正身立德，应该怎么作为一个人活在世间，一个人的品质，决定了他看问题的角度，做事结果的好坏。修身，齐家，治国，平天下，我认为这是儒家的中心价值观。法家是理，规范人的思想和行为，心中有法，才会行止有度。道家注重心境心态的培养，无为而治，顺其自然，对个人应是心境平和。墨家则是入世，更是寻找解决问题的办法，解决实际问题。”</p>

    “所以我认为，一个人应该以儒为本，以法为思，以道为心，以墨为身。再根据具体的理想不同，人生经历阶段不同，学百家，用百家，集百家之长于一身。一个人要想获得更大的成功，就必须如此。人如此，国家亦如此。”</p>

    “这就是我心中的想法，不知父皇，几位大人，以为如何？”李承乾侃侃而谈。</p>

    “殿下不知法家严苛律法导致秦朝二世而亡？”房玄龄发问。</p>

    “法家也是导致秦国最终统一六国，结束春秋战国时期纷乱的帝国。秦朝亡，不在法，而在人。秦法不是一直延续至今。”李承乾开始和各位大臣针锋相对的问答。</p>

    “如何以儒立本？”</p>

    “学仁义礼智信，养温良恭俭让。苦心志、劳其骨、饿其体、空其身，成孝、忠、勇、诚、谦、善、真之身。”</p>

    “以法为思何解？”</p>

    “法为理，天地规则也，规矩方圆也。顺天地，认其本。明其理，改天地。”</p>

    “何为顺天地，认其本？”</p>

    “顺应事物本身规律，从中找出为什么会是这样的原因道理。”</p>

    “那明其理，改天地呢？”</p>

    “认清事物发展的原理，就可以有的放矢，改变其中部分或者全部，为我所用。”</p>

    “举例。”</p>

    “这个屋内，无物不包。”</p>

    “诸子百家都可学？”</p>

    “都可学，都不可学。全看用与不用，有用就学，无用就不学。但，必须知，才能有的放矢。而这里的学，也指学的三个层次，上学，探索而学；中学，为用而学；下学，为学而学。下学为耻，中学为主，上学为理”</p>

    “殿下不觉这样功利心太重吗？”</p>

    “功利心，人人都有，只看为己还是为国为民。为己者，格局小，易得失幻灭，终成一场空。为国为民，格局大，易百世流芳，万古留名。”</p>

    ……</p>

    短暂的唇枪舌剑后，众人都沉默下来。每个人心中都有着不同的看法，李承乾更是有着一吐为快的快感，即使是前生，他也没有过这种思想和想法。</p>

    “来人，换茶。”李世民打破平静，吩咐道。</p>

    很快侍卫进来给每位换来新的热茶。</p>

    众人喝着茶水，默默深思。</p>

    “殿下是想做百世流芳之人？”杜如晦突然问道。</p>

    “想，我的身份位置，决定了我必须这么做，我可不想遗臭万年，所以才有了我之前的改变。我认为，任何人只要做到我说的这些，都可以流芳百世。我行，父皇行，诸位大人也可以。历史上留有清名者，无不是如此，帝王为万民生，文臣武将为国强，思想家为民智国德，其他人无出其右。遗臭万年者，无不是祸国殃民。”</p>

    众人听后频频点头认可，李世民脸带笑容的看着这一切，太子在众大臣面前的露脸，他非常满意。</p>

    看着众人认真沉思的神情，他明白太子的论断，给众人以及自己都带来了很大的冲击。是需要好好的思考思考。</p>

    李承乾通过刚才的对话，以及这段时间的观察，渐渐了解在场的每个人的性格特点，房谋杜断，诚不我欺啊，杜如晦反应迅速，下决断快，房玄龄思考问题全面，善举一反三，李靖，老成持重，尉迟敬德，勇武有余，谋略稍逊，魏徵，心直口快，正气十足，长孙无忌，话语不多，心思极重。</p>

    但是他们和李世民之间，都有很好的默契配合。</p>