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第六十七章 两道元神

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    天心得到神灵恸之后,感觉这门功法和天魔恸以及在九曲黄泉界得到的神魔无相诀,这其中都有着什么联系,他把此事和天姬说了,两人一番讨论,决定修行下看看。

    为了一起研究修行,天心把两部功法也传给了天姬,可那神魔无相诀太过深奥,以两人现在的境界根本无法理解,只得试着修行神灵恸。

    “神灵无相,本自人相!”

    这个世间不知道是否真的有神灵,若是有的话也就是由人而神,心境,道法臻至一定境界,超脱出去,那便是人相向着神灵之相的转变,

    如何由人而神呢,天心两人沉思,人和一切生灵本身就是有形之相,若幻化出神灵之相,是不是可以通过神念或者元神来凝聚呢。

    想到这里,天心倏然探出神念凝聚出自己的身形,这种通过神念凝聚的方法很简单,不过却没有什么真正的实力,起不到什么作用。

    他心有疑问,告诉了天姬。

    “凝元境,除了将灵力转化为元力之外,还代表着元神的成型,你试着把塑造的这道身形融入自己丹田,然后以元力温养,若是能化虚为实,那么不仅凝炼出了元神,或许也可以说明这是你的一道神灵之相。”天姬想了下道。

    “不错!神灵是一种超脱,我以自己的人相为根基,凝聚元神,强大自身,久之,我的元神以及我自己只要到了相应的境界,我的元神便是神灵,我的身体便是神灵,这应该就是神灵之相,本自人相的道理。”天心点了点头道。

    如此一想,两人都开始以神念凝聚身形,融入自己的丹田,这等修炼之法一般来说都要到初元境高阶,有了足够的元力支撑才能形成,也有极少数如秦无双在初元境中阶凝成元神的修士,可若想在初元境初阶凝聚元神,数千年都不见得能有一人完成。

    这不仅是对初元境元力沉淀深厚的要求,更重要的是对元力的领悟和掌控,初时,元力在身体内只是一种强大的力量,修士通过功法调动这股力量来战斗,增强修为,当熟悉之后一般需要到初元境中阶把神念融入元力之中,以神念为控,操纵这股力量御敌修行,直到随行所欲的境地,元力便能和神念完全融合,那时候才能结成元神。

    两人身在初元境初阶,修习了天地无极诀之后体内元力却已远超初元境中阶,甚至堪比初元境高阶的雄厚,也就具备了足够的元力积蓄,天姬在搏杀两位初元境高阶高手时,以神念凝聚出金色莲花,操控击杀两人的元神,这便是对元力的领悟和掌控也到了极高的境界,现在她缺少的就是将神念和元力融合,真正的凝聚元神。

    天心修为较之天姬只强不弱,自他以神念凝聚分身和天姬比试时,就足见其领悟和掌控能力,不过其时他的元力积蓄还不够深厚,直到下山这些日子以来,他历经数次生死搏杀,虽未刻意修行,元力却在对战中不知不觉的增强,此时抱元守一,神念元力相合,将塑造的神形融入自己的丹田,再以元力滋养,元神便开始形成。

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