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260.地府番外 四

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    刘邦晃晃悠悠哼着小曲回到被他自己的小院, 小院门额上除了统一发放的‘刘府’之外,他还凑不要脸的在门上贴了未央宫三个字。

    可即便是如此,这院子的视觉效果也只是普通人家,远不如隔壁那朴实的写着‘嬴府’的宫殿群落那样有气魄,反而因为有那样的邻居,显得他的院子越发的破败、矮小、不整洁。

    刘邦抱怨道:“这娘们要不得了, 一天到晚这是要疯啊,地也不扫, 院子里也不收拾, 劳资该你的嘛!”一边说着, 走进院子里老老实实的拿起扫帚开始扫地, 宅子里天然生长着一棵树,一部分是枯枝,一部分是嫩芽, 另一部分则是绿叶和黄叶,一年四季同时出现在这棵树上, 叫人有种莫名的悲怆。

    更加令人悲怆的是这棵树没法挪走,和月宫上的桂树一样,永远砍不断——天天狂掉叶子。

    吕雉已经大摇大摆的和朱元璋一起回去了, 谈笑甚欢,她很欣赏这位后辈帝王, 最主要的原因有两个——杀忠臣不让老婆背锅、荣登大宝之后没想换老婆换太子。

    朱元璋对她的观感有些复杂, 也很陌生, 聊起来才发现她有多聪明。

    一位临朝称制的皇后和一位实实在在的帝王探讨的是‘驭人之术’, 嘴里说的是大臣和小人一样,‘近之则不逊,远之则怨’,实际上指的是刘邦。

    这人既会耍混蛋,又能委委屈屈的装可怜博取同情,稍微对他好一点,又变得傲慢骄横无礼,实在是令人头痛。

    朱元璋道:“当断则断,对于那些受了恩惠不思报答之辈,不必给他们时间叫他们反思,直接剥皮了事。”这个女人什么都好,就是杀人的时候太磨叽啦!当年折磨戚夫人,给自己留下坏名声,现在还要漫长的折磨刘季,有意思吗?

    吕雉道:“古人云:芳兰当户,不得不锄。”兰草挡在门前要除掉,可是屋子里也要养着。

    朱元璋笑着点头:“你要将计就计?”

    吕雉凤眼乜斜,虽有风情又有些怨毒:“汉家江山已与我无关,我焉能放过刘季?”

    刘盈听见了母亲的声音,唯唯诺诺的走出屋来,看了一眼,看到母亲和一个凶悍的陌生男子走在一起,又缓慢转身回屋,关门,把十几道门闩全都插上。

    “这孩子被他爹吓的落下病根,一直都没好。”吕雉又气恼又无奈,想去拍门,有不想让儿子丢丑:“佛家常讲什么清净慈悲、看破放下,那年若是我在位时,决不许胡僧来传那法。”碍于地藏菩萨在地府住着,没敢说的太过分。

    朱元璋倒是不在意:“僧尼之辈尽是些国家懒民,民间蛀虫,色中饿鬼,财上罗刹。”

    俩人又开始探讨‘帝王偏好及佛教的政治文化环境、对于佛教的认识和态度、尊僧与利用佛教、宗教取向与佛教之地位、崇道崇佛之不同利弊’,一路走一路说,聊得句句贴合,又能互相启发,这一段堪比论文的探讨说的两人神清气爽,由于毫无趣味可言,再次不多赘述。

    吕雉还给他讲起黄老之道,黄老在汉朝、在刘彻登基之前很兴盛,后来逐渐衰落,到朱元璋时期基本上消亡殆尽了。

    说话间,走到李府门口,听见里面丝竹管弦之声不绝于耳。

    李渊善弹琵琶——在隋炀帝在位期间,他为了蛰伏,假装沉迷于声色之中,练了一手好琵琶。

    李世民善于筝和笙,长孙皇后善于古琴和鼓掌,古琴的声音不适合和其他乐器合奏舞曲。

    李治善于吹笛子、击节,武则天到地府之后练了唱歌,上官婉儿善做词曲。(上官婉儿用的是武周皇帝的妻子名额)

    李隆基善于作曲和琵琶、二胡、笛子、羯鼓,无一不通、没有不晓。他曾制定了《色俱腾》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名,创作了多首羯鼓独奏,到了阴间之后被祖宗打了两顿,开始愉快的谱曲。

    而被他用妻子名额留下来的杨贵妃的舞姿更不必说,那是青史留名的。

    李唐王朝前期的皇帝皇后们组成了一只乐队,待着没事就在这里歌舞弹唱,窦皇后和孙子们在旁边愉快的欣赏。

    只有音乐能让他们这样安静和平和团结,平时嘛,呵呵,互相看不顺眼的多了。

    整个地府中,只有他们能用音乐娱乐——其他皇帝也喜欢音乐,只是自己不会弹唱谱曲。

    隋炀帝就站在墙边蹭音乐听,恨不得过去凑热闹,可惜对方不要闲人。

    吕雉进去听了一会,等到曲调一变,从伴唱改为纯音乐时,就上前去和武则天说话。

    武则天自然是个好事之徒,一听这事儿,立刻就答应了。笑嘻嘻的和左右一说,本来不高兴的李世民... -->>
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