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第五百零八章 地藏

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    楚天歌一路昂然往里走,暗自打量。

    佛国既然称“国”而不是“城”,自然是比较大的,但其实也没大太多,也可以说这里就是“都城”,外围的其他城市都属于佛国,这里是核心地而已。

    当然这核心地的造型可不是一座城池,是一座山——灵山。

    灵山的模板,本质上和云际宗这些宗门没有太大差别,各个山峰都有强大的佛陀菩萨各据其中,开坛讲法,其中最大最高的主峰之巅是“大雷音寺”,佛祖之所在。

    用屁股想都想得出来,最重要的地方必在主峰,要么就是主峰的后山,要么索性大雷音寺就建在最关键的地点上。

    何谓最重要的地方、最关键的地点?

    当然是白虎之陵。

    对应在新天界也就是西方大帝陨落之陵。

    至于究竟是后山还是大雷音寺本身,楚天歌倾向于后山的可能性更大。

    原因很简单,白虎主杀伐,冷面战神模板,与佛家的属性格格不入,明明就该是秋无际或楚天歌之属。此界佛家虽然扭曲了,面上还是讲一个佛法祥和的。不同属就是不同属,强行在上面立寺,必然有极强的冲突性,得不偿失。

    所以更有可能在后山,既能近距离“开发吸收”,也避免过于直接的冲突。

    而白虎和佛家有哪些共通之处呢?很少。

    白虎属金。佛家的金身不灭、金刚不坏,大抵归于此属。

    白虎有避邪、禳灾、祈丰、惩恶扬善等等寓意,和佛家的一些属性能贴合,但其实所有瑞兽或者说所有宗教都有此意,关联性并不是很强,真要说强关联还不如更关联道家,当然要强行拿来做代言也没什么不行。

    有趣的是,白虎有一个属性……主姻缘。

    一个主姻缘的瑞兽在佛国,怎么想都觉得忍俊不禁,或许此界佛门公然在搞欢喜禅、极乐世界变成那种模板,和这有一定关系?

    可能也和原生印度佛教相关……父神构建新天界,很可能以“佛教”这个名义,公然腾笼换鸟,把印度佛教和中土佛教混淆,变成了现在这个怪胎。

    楚天歌想到这里,还是对楚戈越发佩服。自从差点被折腾得失去秋无际,父神重掌人界之后变了很多,如今的思虑让人琢磨进去,越发感觉翻云覆雨。这时候的父神写自己西行路上的副本肯定不会无的放矢,选择这个迦摩佛陀和自己遭遇,必有深意。

    父神写不了佛祖做什么,但操纵几个佛陀还是很简单的,这个迦摩佛陀很可能就是父神刻意送给自己用的身份道具。

    但既然如此,是不是也可以说,父神笔下的其他佛陀菩萨,还有好人?未必都是和佛祖一条心的?

    这好像是很有可能的……逆反天道的终究只是天帝佛祖道尊,并不是天界所有人啊……自己在天庭的见闻,天庭人士也有很多都是仙风道骨,都是好人来着,那佛门呢?难道真就全一根筋跟着变质的佛祖么?

    楚天歌越琢磨越觉得自己这次任务清晰起来,慢慢的一路走到了主峰半山腰,忽地绕道,直奔后山。

    结果还没走出几步,迎面看见一位菩萨从山上悠然而下,楚天歌瞬间毛骨悚然,差点出了一身冷汗。

    好强的菩萨!

    这该是金仙了吧,为啥还是菩萨果位?

    却见那菩萨悠然路过楚天歌身边,连理都懒得理他一下的样子,似是不屑。

    楚天歌心中微动,主动开口喊:“菩萨。”

    菩萨按住祥云,微笑回眸:“迦摩佛陀有何指教?”

    楚天歌道:“大家共修一教之法,同证菩提,菩萨为何对我如此冷淡?”

    哟呵还找事儿来了?那菩萨心中很是惊奇,失笑道:“你证的什么菩提?”

    可怜楚天歌佛经一本没读过,只学了那本欢喜经,证个犊子菩提?闻言只能硬着头皮道:“菩萨证的是什么,我便证的是什么。”

    无意间倒也有点机锋,那菩萨冷笑道:“那我和你可不同。”

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