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第450章 忠义红枪会

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年间,许定国一直在辽东、登莱为将,表现也还是可以的,就是军纪不大好,屡被弹劾。

    而在崇祯朝,许定国由蓟辽副总兵再升河南总兵,可后来农民军纵横河南,许定国却畏缩不敢战,于是解职。

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    之后又补山西副总兵。松锦战败后,许定国接替了因战败而被革除的山西总兵李辅明,十五年李自成围开封,许定国率部再下河南。

    行军半路,就哗变了,后来入河南后,更加跋扈。

    开封陷落后,许定国入狱,定兵溃掠道等诸罪,死罪。

    但不久后,孙传庭在关中战死,朝廷震骇,只得起用大批武将,许定国也在其列,起授他为援剿河南总兵官。

    但再次起复的许定国,却更加骄纵,他驻于睢州,不南不北,倘佯观望,到处劫掠归德各地,百姓深受其害。

    地方士绅百姓不得不结寨自守,以抗许定国乱兵。

    弘光朝立,陈潜夫上策应当先假意以爵位安抚,然后图其后,但陈潜夫的建议南京却听不进去,反而说他实心恢复,著印给之,擢太子少师,左都督总兵,挂镇北将军印。

    结果却如陈潜夫所说那样,许定国暗中送子通清,然后纵兵到处攻打劫掠,最后诱杀高杰,断南明一臂。

    后来引清军复攻取归德,又一路杀到扬州,参与了扬州屠杀。

    归德府在这几年,被闯军、清军甚至是明军等反复攻掠。

    其中永城更严重。

    去年明军北伐,深入山东昌平,其中就有一支人马也杀进了徐州东面的归德府。

    不久后,明军班师回江南。

    却也有一些人留了下来。

    赵老夫子和赵忠义就是那个时候被留下来的,他们的任务是在永城发展抗清势力,积极组织人马,既为朝廷收集传递情报,同时也是打入敌人腹心。

    当时派出来的人很多,分散各地。

    永城就是以他们爷俩为主,经过快一年的发展,爷俩在永城建立的忠义红枪会,如今已经成了永城一股很庞大的力量。

    几乎遍及永城各个还残存的村落。

    正因为这几年归德永城饱受战乱,百姓流离失所,不管是闯军还是清军还是明军,都没有一个可靠的,所以百姓也只能自救。

    在乡下,本来就民智未开,闭塞落后,民间一直存在着秘密结社,以及各种烧香会等。

    而战乱之中,民穷财尽,不仅当兵的抢,各种土匪也是遍地。

    如洛阳那边有刀客,豫西那边的蹚将,归德一带的捻子,山东的响马,其实不管什么名字,都是土匪,只不管这些名字后的土匪也各带特色。

    比如说豫西的蹚将,又被称为老汤,这些人其实以前就是一群打散工的,他们在冬天农闲时节,会结队去做农田水渠等的修理、养护工作,被称为蹚匠,这些人年轻却又贫困。

    一遇到饥荒年月,没人雇佣他们的时候,他们就极容易转变成为土匪以求生。

    而关中刀客、洛阳关客等土匪,是因为他们大多是以关山刀子为武器而得名。

    至于说淮北的捻子也有来头,捻是淮北方言,一股一伙的意思。

    在淮北,尤其是归德府一带,一直有游民捏纸,将油脂点燃,烧油捻纸来作法,于节日里聚众表演,为人驱除疾病、灾难以牟利。

    他们会向乡民募捐香油钱,但在乱世时,就有许多捻子直接恐吓、勒索取财。

    越是灾荒年,入捻的就越多,所谓居者为民,出者为捻,官方称为捻匪。

    不管是豫北的刀客,还是豫西的老汤,或是豫东的响马,还是豫南的捻子,反正这世道越乱,贼匪越多。

    甚至官匪难分,民匪难分。

    普通的百姓想在这世道生存太难了,只能以宗族为依托,联结自保。

    也正是在这种环境下,老夫子爷俩来到永城扎根。

    一开始老夫子先是在永城乡下的大丘集租下了一个院子,然后立起了学堂的名字,招收学生上课。

    老夫子招学生很简单,不论老少男女都可以来上课,也不要求学费,全凭自愿,有粮食的就送一点粮食,有钱的就送点钱,什么都没有送的,他也不会拒绝。

    就这一招,老夫子的学堂一下子得到当地村民们喜欢,虽说乱世,可谁不想能识几个字,尤其是让家中男孩们读书?

    老夫子的学堂天天有上百人听讲。

    赵忠义对外称是老夫子的儿子,白天老夫子上课教字,晚上呢,赵忠义会找些村中青壮们传授他们枪法。

    他教大家练枪,红缨枪。
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