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第703章 计生教第二更,求保底

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sp;  印度阿三被殖民了几千年,人口还能越殖越多,成为世界第一,这不是没有道理的!

    所以陈德兴想来想去,也只有借鉴吐蕃人控制人口的办法,利用佛教的出家制度,让一部分人去当和尚和尼姑。虽然陈德兴自己是天道教的教主,但是在天竺却必须大兴佛教。不过不能完全复兴天竺式的佛教,而是要对其进行改良……

    正在陈淮清聚精会神的时候,舱门突然被人轻轻地敲响了。陈淮清喊了一声:“进来!”就看见鸠摩智波罗和达玛波罗父女推门进来。

    这对僧尼父女就是天竺雅利安人,而“波罗”的意思乃是“护法”,是佛教的护法。天竺的那烂陀寺、超戒寺、飞行寺和大菩提寺,或是由波罗王朝出资修建,或是由波罗王朝资助。波罗王朝的王子、公主出家为僧为尼的也非常之多。而波罗王朝的衰弱,多半也和他们过度迷信佛教有关。太多的波罗王朝一系的天竺雅利安人出家当了和尚,造成波罗王朝的兵源长期不足,自然无力在天竺诸国之战中胜出了。

    而且,天竺佛教发展到了波罗王朝时代,已经完全和种姓制度融合在了一起。僧尼大多都来源于高种姓的天竺雅利安人,低种姓的贱民甚至不允许出家。所谓众生平等,在波罗王朝时代的天竺佛教中是根本不存在的(其实唐僧到天竺取经的时候已经这样了,唐和尚还因为提倡平等被天竺的高僧骂了一顿)。

    所以,波罗王朝信奉的佛教不但不能控制贱民的数量,反而减少了高种姓人的数量。而贱民不能当兵,所以波罗王朝就只有灭亡一途了。

    鸠摩智波罗和达玛波罗双手合十,行了佛礼,然后盘腿坐在了陈淮清对面——陈淮清的船舱里面没有椅子,而是铺满了筵席,就是类似于榻榻米的席子。榻榻米当然也是中国传入日本的,在宋朝的时候还流行于中国,跪坐和坐椅子是同时存在的。

    陈淮清合上了手中的羊皮卷,目光流转,在鸠摩智和达玛身上扫过。这对父女和他们背后的波罗王家还有天竺佛教,都是需要拉拢和利用的。

    但是,波罗王朝却不能复辟!

    “鸠摩智,”陈淮清斟酌地说,“孤王册封你当个世袭莽替的天竺大僧王,如何?”

    大僧王当然是个管和尚的王,地位和管天道教的首席天道使仿佛,不过首席天道使不是世袭的,而天竺大僧王却是世袭莽替。将会由波罗家族世代承袭。

    “达玛,”陈淮清又道,“孤王封你当天竺大佛母,大佛母之位也由波罗家族世代承袭,居住在宫廷之中,专门侍奉天竺福王。”

    鸠摩智波罗和达玛波罗互相交换了一个眼色,陈淮清开出的条件还算不错。波罗王家早就忘记了怎么使用刀剑,就算给他们一个王国也统治不了。当僧王,统治天竺佛教才是最合适的。

    “殿下,”达玛波罗问,“佛教在天竺的地位如何?”

    “与国教相同。”陈淮清只说相同,并没有说佛教是天竺国教。

    “那天竺的国教是天道教吗?”达玛波罗又问。

    鸠摩智波罗的脸色也凝重起来,目光灼灼地看着陈淮清。

    “不是,未来的天竺不会有国教,”陈淮清道,“天道教也非天竺国教,而且未来的天竺福国也不是诸夏之一。”

    天竺人口太多,根本同化不了,而且所有征服印度的外来者都不愿意和天竺土著融合,陈淮清当然也不例外……

    陈淮清接着道:“将来,佛教肯定会在天竺大兴,信徒当有万万!肯定是第一大教,也是国家的柱石。未来天竺高贵之人想要出仕,都必须要通过科举,而天竺科举所考的就是佛理和儒学。”

    陈淮清的路子居然和刘孝元一样,都是佛治心,儒治国!

    陈淮清顿了一下,又道:“不过,天竺佛教也需要大改,不能再排斥低种姓之贱民剃度为僧尼……今世不修,来世如何能提升种姓?低贱之民,也应该有上升之途。出家为僧尼,修来世就是他们的上升之途!以后凡是天竺佛寺,都要有专门供低种姓贱民出家修行之下院!”(未完待续。(。))

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