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19.广陵王下场

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    果然,郑元在接下来又被柳宗元犀利地打断,他的声音十分洪亮,踱步的同时配合手势,极富感染力:“三代之治不可复也,五等爵制更是泥古不化。天地初始,人和草木禽兽杂处一起,论爪牙不如野兽锋利,论羽毛不如飞鸟轻捷,所以想要生存下去,就不得不借助外物,但外物则是有限的,故而人和人之间就产生争斗,为了调解争斗,人们也就不得不推选聪明、强壮、有道德的人出来,并慢慢信服、跟从对方,由是圣人才产生了。圣人制定了道理,大部分人是听从的,可还有些冥顽不灵的却抗拒,所以圣人就要惩罚这些人,由是君长、刑罚、政令、军队便应运而生。在这些东西的作用下,人群慢慢形成许多诸侯,诸侯间的斗争又催生许多方伯、连帅,最终方伯和连帅间推举出来天子,将整个天下交给他来统制,这便是势,绝非是什么先贤圣人所决定好的。

    封建,也非是圣人意也,同样是势使之然也。周有天下,列土田而瓜分之,建数百诸侯,五等爵位,环绕王畿四周,如辐集,如轮运,诸侯们对内合在一起朝觐天子,对外则分散各地为天子守土,难道是周公所决定的吗?不是,是周公根据当时的势所制定出来的。只因周一开始便是和诸侯共天下的,不得不采取分封制,没过很久,诸侯便尾大不掉,天子威权日渐衰微,到周夷王时,他就得下堂来迎接诸侯,到周宣王时虽东征西讨,企图恢复古制,可依旧无法挽救势头;于是幽王、厉王时不得不东迁,沦为和诸侯一班,接下来的诸侯,有问九鼎轻重的,有用箭射天子肩膀的,有公然绑架天子大臣的,还是逼迫天子杀害自己忠心臣下的。整个天下争斗不休,所以一些人空言周有八百年的国祚,可依我看来,周早已灭亡,其后不过是诸侯之上的一个空名尸骸罢了!那么,人人都说尧舜禹为圣贤,要复古,那为何禅让还是变为世袭;其后人人又都说汤武周公为圣贤,也要复古,那为何周制最终还是礼崩乐坏,最初分割为十二国,其后又化为七雄,定一于秦呢?这圣贤的仁心,到底能不能比得过天下的大势呢?”

    落霞亭内,皇帝对柳宗元的宏论非常满意,不住地点头赞许,并轻声喝彩,觉得那些借着复古为借口的野心家,都该凌迟处死。

    “那柳子又如何解释,秦设郡县制,二世而亡呢?”此刻郑元已落败服输,只剩下刘辟还勇敢站起来,要继续和柳宗元辩驳。

    “螳臂当车......”皇帝不屑地望着刘辟,如此想。

    “刘大夫又是如何认为的,愿先闻其详!”柳宗元还是不慌不忙,让刘辟先说。

    刘辟的言语也没有什么新意,“秦废诸侯,行郡县,独制天下,收天下之利为一家所有,故而危难时无人相救。”

    “你说秦是家天下的,难道那些诸侯便不是家天下吗?秦二世不肖,难道诸侯的二世和三世就一定会贤达吗?都说天下为公,可诸侯却不可能为公,自秦一统之前,其余诸侯何曾不是私其力为自己,私其保卫为子孙后代?而恰恰是始皇帝,废诸侯都城为郡县,废五等人爵为守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,这才是天下大公的开端。故而封建为私,郡县为公,这才是不争的事实!推行封建,却口称天下为公的,无不是掩耳盗铃。”

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