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第七百章 试探

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    白家大院算文保单位,但当地没钱,就这么放着。百间房屋关门闭户,蛛网遍结,教会是唯一敞开的院子。

    钱桂荣几人没受什么伤,就是吓的不行,歇了好一阵才缓过神。她将二十几个教徒召集过来,道:“我惹了虎令门,他们不会善罢甘休。你们有家有业,还有膝下儿孙,还是去别处躲躲吧。”

    “那你呢?”

    “我留下来,主会陪着我的。”

    她再三劝说,刚入教不久的几个人信仰未深,扭扭捏捏的告辞出门。另有几人不想走,让她强行撵了回去。

    最后剩下八个人,都是四十岁以上的女子,生活苦难,无亲无故,主是她们仅有的精神寄托。

    钱桂荣了解情况,也没有再劝,扭头对顾玙道:“你也赶快早吧,那虎令门做过很多恶事,定不会饶了你。”

    “他们来了更好,省得我麻烦去找!”

    “唉,以暴制暴不是正理,仁爱包容才是人间福音。”

    钱桂荣劝不动他,只得作罢。

    随后,这几个女子跟没事人一样,该做饭做饭,该聊天聊天。当你感到绝望时,或许会觉得害怕,但当这种绝望强烈到一定程度,恐惧也就烟消云散了。

    很快到了傍晚,大家一起吃了饭,又聚集在礼拜堂做祷告。

    十字教的祷告没有特别限定,看个人需求。顾玙非常好奇,站在外面听了一耳朵。

    “主啊!我知道我是个罪人,需要你的赦免;我相信你为我死,代替我受犯罪应得的刑罚,我愿意离开罪恶,现在请你进入我心灵和生命中,作我的救主;我愿意靠著你的帮助,一生跟随你,服从你。我今生得到合适的欢愉;来生与主共享永恒的极乐……”

    咝!

    老顾挖了挖耳朵,内容引起不适,举报了。

    1,因为亚当和夏娃私自啪啪啪,而有了人类,人类生来便有了这种原罪,要靠主的救赎。

    2,然后你必须信仰主,才能得到救赎。

    3,世界有天堂和地狱,信者升天,不信者受难。

    4,这世界还有一个末日,当末日来临时,所有人都会在上帝面前接受最后审判,无罪者升天,有罪者下地狱。

    这一系列的基本教义,其实是个套路:提出起源矛盾——如何解决问题——靠我才能解决问题——将后果无限扩大化,加深前一项的意义。

    顾玙很佩服钱桂荣的品性,但不妨碍他对这些嗤之以鼻。

    还是修道好啊!

    滚滚滚,别打扰我成仙!

    约莫半个多小时,几个女人从礼拜堂出来,顾玙凑过去,道:“大娘,有个事想跟您聊聊。”

    “哦,那进来说吧。”

    钱桂荣刚迈出门的脚又缩了回去,俩人坐在礼拜堂的长条板凳上,蒙着的白布很薄,屁股底下又凉又硬。

    “您说自己信了三十年教,到底怎么个由头?”他直接问道。

    “其实也没啥,我老家在汾阳,农村人,年轻的时候跟俺老汉进城打工。他出了事故,就死了,有个孩子也得病死了。我就回到老家,一年年凑合着……后来老爹老娘也死了,剩下我一个人,被同村大姐拉进会,就一直信到现在。”

    顾玙晓得汾阳,就是拍《小武》、《站台》、《任逍遥》那个破地方,问:“那您以前会这种,呃,救人的法子么?”

    “以前不懂,心不诚,自然得不到我主赐福。”

    钱桂荣面色肃然,又从一个老实和善的农村妇女变成了浑身圣光,认真道:“我花了三十年才深刻理解了教义,确定我的心灵信... -->>
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