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第一百八十七章 再下山

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    “这就是火矿石?”

    静室内,小斋把那块石头抛上抛下,啪的又接在手里,笑道:“你说这灵气复苏也有四五年了,今年更是井喷。我还奇怪呢,天下这么大,怎么就草河口一个地方有异常。哈,果然不止!”

    “喂喂,别一副唯恐天下不乱的样子。”

    顾玙伸出手,就要拿回石头,女朋友却忽然一撤,让其落了个空。他顿时变招,反手去擒对方的腕子,她左手展开,噼里啪啦的雷弧跳动,就往男朋友脸上摸去。

    顾玙不躲不闪,另一只手前伸,直抓向那块石头。

    “滋啦啦!”

    眼瞅着雷弧要贴上他的脸,转瞬又烟消云散。

    “有长进啊!你就笃定我不能摸你?”小斋奇道。

    “这么帅的脸,谁舍得?”

    丫得得瑟瑟的不要个碧莲,见女朋友眉毛一挑,还要继续怼,忙道:“行了行了,说正事……那火焰山离天山不远,要真是异象还好,万一是矿脉就恶心了。这东西想不出用处,哎,道门有跟火相关的功法么?”

    “功法好像没有,正一倒是有很多火咒火符,不太清楚……”小斋摇摇头。

    “不是有什么三昧真火嘛?”

    “屁的三昧!”

    她嗤笑一声,解释道:“三昧是佛教的东西,道家哪有三昧?当年吕洞宾著《指玄篇》,首次提出三昧真火,说心是君火,叫上昧;肾是臣火,叫中昧;气海是民火,叫下昧。升降循环,而有周天之道……咦?”

    她说着说着,也觉着神奇,道:“吕洞宾处于唐代变革期,这《指玄篇》是对内丹法的一次探索,但他为什么要引入佛教理论?”

    她冷不丁碰到一个疑点,蹙眉沉思,喃喃道:“王重阳自己称,全真道祖是汉代的王玄甫,王玄甫传钟离权,钟离权传吕洞宾,吕洞宾传刘海蟾,然后才传到王重阳。可王玄甫的历史资料从未见过,只有些许传说,到底有没有这个人都不清楚……而汉时佛教东来,全真又主张三教合一……”

    “小斋?”

    顾玙见女朋友自言自语,神情古怪,不由推了推她。

    小斋一晃神,猛地一拍他大腿,道:“老顾,我们忽略了一个问题!”

    “你是说佛教?”他拿开她的手。

    “对啊!早在秦朝的时候,就有零星记载,说有沙门十八贤者赍经来化,老嬴压根不吊,直接关进监狱,然后半夜时分,有丈六金刚来破狱而出。不过以现在的说法,佛教是在汉代传入中土,刚好是古仙发现灵气衰竭的时候。

    那些大能开始寻求解决之法,分衍成尸解、外丹、剑仙、符箓诸派。但是,只有魏伯阳提出了内丹,王玄甫先不说,钟离权是发扬内丹法的,再到吕洞宾继续完善。到了王重阳时期,就是水到渠成的三教合一。”

    她摇了摇头,道:“我就想不通,别的门派都能坚守道门,为毛就全真引入外教理论?”

    “你的意思是,你想出去转转?”

    顾玙听她唠叨了一大堆,直接抓住重点,又道:“可我觉得,政府那么鸡贼,肯定不会忘了佛门。既然他们没举动,就说明没异常。”

    “他们是他们... -->>
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