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第一百三十六章 丹与器

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便有人各种黑,古人嗑药至死云云。

    但其实呢,外丹和符箓一样,都需要相当的修为基础。

    像历朝历代,都有帝王服食外丹暴毙的例子,这并非丹不灵,而是人不行。外丹采天地之灵气,万物之瑰宝,结合天时地利人和炼就而成,所含能量极高。你必须能支配这个能量,才可以服用。

    道人每日练功修道,清心寡欲,五脏六腑通达无碍,与自然合一,再来服食巨大能量的丹药,自可吸收药性,免疫毒素。

    那普通人非要吃怎么办?也有招数,古代有配套的丹药,一种修行,一种排毒。当然效果天差地别,毒素还是会慢慢积累,能活多久,就看你身体素质了。

    第二,丹药的材料其实分两种:石药和草药。唐代梅彪撰《石药尔雅》,光收录的常用石药,便有150种之多。草药也一样,人参、灵芝、菟丝、朱草等等,亦有百多种。

    那如此一来,问题就产生了。

    外丹术传到今日,早就绝迹,一是耗费巨大,二是找不到那些充满灵性的材料。弄一株五十年的野山参都不太可能,更别提什么人参精了。

    “唉……”

    顾玙头疼啊,好容易有了聚气丹的丹方,结果没个卵用。

    单说炼丹炉,不是弄个铁炉子就行了,那得用六一泥。所谓六一泥:非金非银,非木非石,用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、东海牡蛎壳、赤石脂、滑石、胡粉,各数十斤封之,是为六一泥。

    看着简单,可没有材料配比啊!数十斤到底是多少?

    没办法,圣人传药不传火,从来火候少人知。顾玙百般思量,还是遗憾的放下丹方,这不是自己能搞定的。

    之后,他再看《炼器》篇。

    印中记录了一套完整的炼制体系,成品便是清净尘。清净尘,即道家用的拂尘,有驱邪避凶之用。

    首先,在拂尘柄顶部嵌明珠一枚。珠代为太极,太极为道,在柄的制作上要合于道生一(顶部八卦钟罩),一生二(中部八卦钟罩),二生三(下部八卦钟罩),三生万物(底部拂尘)的意思。

    长杆用雷击桃木所制,拂尘柄用六十四根绳,外加三十八根白马尾绳编成万字符。柄部合计用绳一百零二根,每根绳用四根马尾,计四百零八根。

    拂尘顶部、中部、下部,各有一个八卦钟罩,用三十二根马尾绳编制,共计三百八十四根。钟罩内另有缨穗,分红黄二色,表吉祥如意。

    而每把拂尘,共用马尾四千八白八十八根。

    雏形做好之后,还只是凡物,接下来便是炼制法诀。据印中记载,修士的炼器方法有很多种,最常用的是火炼法和神炼法。

    火非凡火,乃天地异火,或生于地底,或生于水中,甚至树干内和野兽皮毛之中。火炼法器威力极大,真真的脱胎换骨,可惜异火早已消失。

    神炼法威力稍逊,过程却方便许多。简单讲,先滴入一滴精血,裹神识于器中。后时刻携身,以灵气温养,以神识淬炼。等法器与心神相通,便可藏于识海,收放自如。

    神识越强大,炼器的成功率越高。反之,炼器也能一点点的壮大神识。

    顾玙琢磨了半天,感觉炼器的关键在于两点:一是材料,二是神识。

    后者不必说,材料本身也很重要。比如雷击木和八卦,本就能震慑鬼怪,炼成法器后才愈添威能。

    顾玙搞清楚这些,总算松了口气,还好有个能用的。清净尘绝无问题,只是拂尘这东西难看了点,画风不太搭。

    这便是现代人修道的特点,思维开阔,不因循守旧。萨祖给了样品,他不一定非得照做,老合计着换种形态,反正能驱邪就好。

    甚至于,他手头还有别的材料,是不是也能炼成法器——比如,那两根青玉针。

    (这月已经写了四十章了,破纪录了,晚上还有……)
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