第九卷 虚暗荣光，飞升之灾 第五节 你们家星星居然在外面

”压制优势，那就只能认命了。

    胡山雕终究还是难以下手，毕竟，在南玄陆也是生活了将近十年，有些观念也是受到影响的，就比如“噬命”。噬掉那些非人形态的命体，胡山雕虽然点膈应却还是能下手的，但对这些跟自己一样的人类修炼者，胡山雕就下不去手了。

    其实“命体八数”并不是器官，它被提取出来时是各种形态的“光”，胡山雕若是能克服这些命数是从人身上提取出来的，他也就能做到“吞噬”人类命体。不过，胡山雕是没有什么生存压力的，回地球是他的目标而不是执念，他也没有修炼上的压力，所以，胡山雕还是放弃这种修炼捷径。

    宇文敢不记得自己挨了多少个玄通才晕迷的，但他记得那终身难以忘记的玄通链鞭打，疼倒是在其次，无还手之力才是最为痛苦的。四宿命士在北玄陆虽不能说横着走，但就算跟六宿命士单挑也是有来有往的，遇到九宿命士的话，运气好一点也是能逃掉的。

    “难怪师傅说玄通链等级才是关键”，宇文敢心想着，他对自己此时的状态也早就清楚，那个明明强大却装/嫩的强者把他们16人都封印了。也不知哪个地方的风俗，居然把他们都钉在“十字架”上，手脚被钉子穿透也没什么大不了的，就是接下来被提取命数会很痛苦。

    宇文敢不是善辈，被他“噬命”的修炼者没有一百也有八十，都是“宿命期”的，“灵方期”的修炼者对他而言没有什么益处。正因为“噬”过命体，宇文敢清楚被“噬”时会有什么样的痛苦，他很想开口说，先把我杀了，这不影响命数值的，然而，他被封印了躯体，无法出声。

    宿命期拥有自己的“星宿”，储存空间、外卦知道、命器灵性等等都是在星宿内的，或者说，星宿就是由这些构筑而成的。反过来说，通过修炼者是可以捕捉到他们的星宿，然后，动用玄通就能牵引他们的“星宿”降临。

    “星宿陨落”，宇文敢等16人在心中嚎叫，他们意识到眼前这个青少年并不仅仅是强者，而是他们这些现代修炼者戏称的“老古董”。

    现代修炼者都知道凡宗有数量不少活了几十万年的强者，而正是这些强者在剥削着他们。一代又一代的口口相授，让修炼者们对凡宗老古董们惧怕到了极点，也因为惧怕而刺激着他们一代又一代的反抗。

    “星宿陨落”这种操作只有凡宗老古董才懂，现代修士是不知道如何操作的，而落到凡宗老古董手中，下场就不仅仅是“噬命”，还会被炼成“命尊”。

    命尊，简单的说就是傀儡，但命尊却是有自我思想的傀儡，命尊是现代修炼者最不愿意承受的结局。

    星宿如同密库，在被破解后降临到主人身边，也就是所谓的“星宿陨落”，破解后，星宿就相当于被摧毁，主人则直接实力降落到“灵方期”，要想恢复实力，则比正常突破要困难许多。

    “啧”，胡山雕砸了砸嘴，这破解太轻松了啊！

    要知道，星宿是托庇于“易经虚暗一百二十八卦”之下的，这也是为什么要“连线”的原因。

    虽然托庇需要交保护费，但反过来说，要破解或追踪星宿，就要先与其托庇的“卦”进行周旋，尽管如今“星卦”都有这样那样的问题，只是这个规则却没有变的，无非就是保护强弱的问题。

    就算弱也是有阻碍的，但胡山雕破解16个宿命期修炼者的“星宿”时，却没有遇到阻碍，这说明他们的星宿并没有托庇于“易经虚暗一百二十八卦”。换个意思说，易经虚暗一百二十八卦就是宇宙星图，而北玄陆的修炼者星宿却是在星图之外。

    胡山雕解开其中一名年青人的封印，让他能够开口说话，先问其名，得知他叫“宇文敢”，现年27岁，朱雀北王都“宇文阁”的子弟。北玄陆这边不兴“族阀世家”，实行的是“庭阁”，类似宗派，普通人都托庇于其下，也就是受其支配。

    “阁”就是第二档次的势力，而宗只有一个就是凡宗，十个本部大陆则各有的“九庭”，阁的数量就没有限制，但要想达到“阁”档次，条件也是多而苛刻的。

    宇文敢倒没有期望自己报出“宇文阁”能有什么优待，他倒是颇为平静的把自己来历交待了清楚，阁内长辈都有教导，遇上老古董就别耍什么心思，这样的话，死是逃不掉的，但能少受一些“邪怪”般的折磨。

    “你的这个宇文诀是什么源头？”

    宇文敢面不改色心中却是一动，他曾听阁内长辈说，凡宗老古董的数量在不慢增涨，这说明有些老古董并非在“冲虚时代”就存在的。凡宗远征虚暗的时代，在北玄陆历史书上被称为“冲虚时代”，距今已经有六十五万年之久。

    宇文敢心中冒出这个是新的老古董，但他牢记阁中长辈的教导，没有耍什么心思，而是更加诚实的说出自己所知的一切。阁中长辈说，新复苏的老古董跟凡宗老古董区别较大，前者杀心没那么重，并且在“噬命”的修炼方式上存在差别，也就是有大量老古董是反对“噬命”的。

    “五彩补娲诀吗？那就是妖宗的修炼诀，照这个叫宇文敢的描述，宇文诀的源头虽然是五彩补娲诀，但比起低配版的灵宿祭，宇文诀连山寨都算不上”。

    胡山雕也没有再问另一个人，这16人都来自于“宇文阁”，修炼的也都是“宇文诀”。

    宇文诀的概要就是“本命如轮，旋而聚光；光凝宇文，字字玄机”。宇文二字在修炼诀概要里，指的是宇宙篇章，这种修炼诀需要搭配“祭祀”才行，而修炼一旦需要外物辅助，就必然有各种缺陷。

    任何能修炼出成果的修炼诀都是有源头的，也必然有一些可取之处，世间也没有绝对完美的修炼诀，就算“九宗”修炼诀也是有极多缺陷的。现代修炼诀其实并不差于古代修炼诀，主要还是古代修炼诀的缺失，让现代修炼诀走歪了路。

    灵宿祭虽然是低配版的“三清诀”，但它没有“三清诀”的种种缺陷，至少在“九重天祭”这个上限阶段的修炼，灵宿祭是没有缺陷的。

    胡山雕关注修炼诀也正因为“三清诀”存在缺陷，想当年若是修炼诀没有缺陷，九大飞升者们也不会逃的逃，睡的睡。若是修炼诀完美无缺，飞升者们当年有足够的实力抵抗“排斥”，也有实力抵御“虚暗回潮”，那如今的宇宙也就不一样了。

    如果“灵宿祭”不完美无缺，想来玄宗也不可能转修，毕竟，他们拥有更高档次的修炼诀的。同理，凡宗愿意给予胡山雕一方统治权，也是胡山雕的见面礼很重，这个见面礼就是“灵宿祭”的修炼方式，凡宗大佬“玄都”跟“厄难”都是当着胡山雕的面转修“灵宿祭”的。

    如此也就难怪北玄陆修炼者的“星宿”是在星图之外，因为当年的飞升者就是被整个玄通宇宙排斥的，也就是当年飞升者的“星宿”就在星图之外。星宿没有强大的保护，也就难怪飞升者们当年扑街的那么快，毕竟，超过“重天祭’的层次，星宿的重要性就更加突出。