第七卷 原生祭坛，至高陆皇 第十五节 需要多大的力量拖

“兵字玄通”，此玄通含有九种法效，分别是：1兵器、2物器、3傀儡、4机关、5千军、6天时、7地利、8人和、9统治。在“兵字玄通”法效下，九州国内的光点如同听到命令的士兵，从四面八方朝胡山雕的命体涌入，而随着光点聚集越来越多，光线也渐渐巨大并同时不断延伸。

    当九州国内不存在一个光点时，光线也终于延伸到了它想要去的地方——茫茫银雾，随后“临兵斗者皆阵列前行”九个简体字顺着九州光线而来，“轰”，天地震荡。九字真言玄通开始创造世界，山川河流、飞禽走兽，一一呈现。

    创世完成当即，天地再次震荡，飞禽走兽自相残杀，洪水滔天，火山轰鸣，整个世界都处于毁灭当中。密密麻麻的光点重新出现，一切又回到胡山雕刚刚进入前的状态，胡山雕琢磨着这种情况，应该就是最早飞升者杀进六十四卦芒的场景。

    “这是驯服吧？”胡山雕嘀咕，先创造世界再毁灭世界，然后再创造，再毁灭，最终卦芒本能的屈服，飞升者就将卦芒引入易芒，最终形成“光照宇宙”的“玄通易经六十四卦”宇宙。

    正如胡山雕所料，他再次聚集所有九州光点后，九州点线形成延伸到银雾之上，创世开始，等一切井然有序后，轰，灭世开始。如此反复了足足九次后，胡山雕感知到九州天地的“委屈”。

    如同爸爸给儿子一根棒棒糖，儿子还没舔一口，爸爸就抢了回去，如此反复后，儿子自然委屈。但九州天地不是亲儿子，它也不敢哭闹打滚，它的委屈更象是在问“我究竟要怎么做，才能吃到棒棒糖？”

    胡山雕很纳闷，这不应该是九州田应有的表现，为何这么说？因为九州田实际上是“三清”玄通所化，玄通能形成山川河流、飞禽走兽等等这一点是不需要探究的。玄陆如今的一切都是由玄通进化而成，“生具玄通”的人类也包括在其中。

    但在人类问题上有一点很明确，那就是人类起源于飞升者，也就是人类是飞升者的后代。不过，这些后代分成两支，一支就是生具玄通的玄族人，一支就是无生具玄通的圣族人。

    问题回到九州田的表现上，九州田的种种表现都说明它是“六十四卦”之一，只有最早的六十四个光团，才具有“自我天地意识”。

    啪，胡山雕拍了拍额头，他发现自己钻了牛角尖，三清就不能先“融合”一卦后，再跑回去地球融合“半母芒”吗？换个意思说，九州就是三清融合的卦，也就解释了“三清至上，聆听九州”的圣印。

    如此也就能明白为什么九州与地球之间存在“通道”，三清已经融合了九州，尽管他回地球时出现一分为二的局面，但彼此同源同根也就自然存在联系。炎黄也是利用这一点去了地球，但他也出现一分为二的局面，就有了李银聃的诞生。

    李银聃倒没有一分为二，但他出现在地球的时机不凑巧，他与炎黄本就是同源同根，一出现在地球就必然融合，而炎黄却在跟半母芒较劲，阴差阳错之下造就了胡山雕。

    银雾之上=半母芒。

    九州=未知之卦。

    胡山雕=三清=炎黄+李银聃。

    玄通起源于玄通易芒，半母芒属于玄通易芒的部分，九州形成光线连接银雾之上，获得九字真言玄通，从而“复制”到九字真言玄通，具备创世。但半母芒是经历六十四卦芒差点灭绝玄通易芒的过程，也就不存在“圣母”意识，而是要征服九州让其融入。

    然而，银雾之上已经与胡山雕融为一体，这就使得银雾之上虽然存在“征服”意识，却没有融合九州的权限。尽管银雾之上经常做出令胡山雕都不明白的举动，但有主就是有主，融不融合九州，关键在于胡山雕。

    “我了个去，你经常自做主张，这次怎么就不搞了？现在说是有主人，可你家主人也不知道怎么融合啊”，胡山雕骂道。

    胡山雕很清楚自己的意志无法取代银雾之上的自有意志，就如玄通易芒排斥飞升者属于其自有意志，就算飞升者融合了玄通易芒，该排斥的仍然会排斥。

    啪，胡山雕再次拍了额头，他突然发现“三清”是伟大的，只不过三清没有成功才会被误会“离经叛道”。为什么说三清是伟大的？因为他发现玄通易芒六十四卦之所以排斥飞升者，就在于其完整性。

    如果不完整，那也就不存在排斥，所以，三清融合了某卦并准备带它回地球。这样的话，玄通易芒六十四卦就不完整了，排斥也自然不存在，飞升者们依然可以和平共处，问题在于，三清没有成功。

    “这里有个漏洞，半母芒没有回归的话，玄通易芒也是有缺陷的，那是不是说，三清的目标并没有改变，他确实是要消除排斥，但他回地球是要把半母芒带回来。换而言之，正是因为缺失了半母芒，看似完整的玄通易经六十四卦才会排斥飞升者”。

    啪，胡山雕第三次拍自己的额头，他暗骂自己瞎操心，他找九州的目地是什么？回家啊！那三清是不是伟大又或是离经叛道，跟他有一毛钱关系？如今是飞升者的圣族阵营，卦芒的氏族阵营，虚暗的暗族阵营，三方彼此相爱相杀，他掺和进去有什么好处？

    “没有好处，反而暴露后会遭到三方联手坑杀”，胡山雕明确这一点。

    甚至于唐桑羊等人知道“三清”并不是圣明，而是？胡山雕苦笑，他也不知道自己现在是什么。最早是要夺回九州田，也就有陆皇计划，也有过程中的故事，后来找到老乡，九州田反而不在意，创造出灵宿祭是想帮助老乡们，然后又发现，老乡们另有所图。

    “所以，现在里外不是人啊”，胡山雕叹息，从而坚定了自己的目标——回家。

    “要回家，就要找到回家的路，而这条路就是九州与银雾之上，银雾之上虽然跟我融合，事实上仍然位于地球，也就是说，我特么一直在家门口徘徊，我这是没有找到门啊！九州会不会就是那扇门？”

    要确定九州是不是回家的门，胡山雕认为把它融入银雾之上就有答案，问题是，如何融入？按照银雾演化过程，六十四卦芒是被飞升者们征服后“拖”回易芒而融入，那方法也就有人，而“拖”的工具就是“线”，九字真言玄通已经证实可以形成九条银雾之线“抓”住九州。

    最后的问题就是“力量”，胡山雕的命体是无法进入银雾之上的，他先命体回躯后再去银雾之上，由于九州曾经九次连线银雾之上，胡山雕在银雾之上也就找到痕迹。随后就是将银雾之上当成“光”，九字真言玄通顺着痕迹形成“银线”延伸，没有成功是理所当然的。

    飞升者当年的实力都是极为强大的，就算如今的玄宗九人也有“三重天祭”的水准，胡山雕只是一宿命士，他的力量也就不足以拖动九州。况且，当年“拖”卦芒回易芒的可不是一个飞升者，飞升者们几乎倾巢而出才拖得动，胡山雕就哀嚎一声。

    他就算修炼到九重天祭士的等级，也是无法独自拖动九州融入银雾之上的，如果说当年拖卦芒的飞升者都是九重天祭士等级，这意味着最少需要60人。但胡山雕认为九重天祭士以上还有一个他无法推演预知的“层次”，所以，他认为当年拖动卦芒的飞升者，都是这个未知层次的。

    “所以，归根结底我要追求极致的力量”。