第七卷 原生祭坛，至高陆皇 第十二节 知识点终于凑足了

时，胡山雕知道离帝所为何事，他的知识点在此前数秒突然暴涨，这说明有大量修炼“灵方诀”的人突破到标准线——九方灵士。胡山雕心中暗惊，他目前只有九个祀徒达到九方灵士等级，玄士山如今不会低于100个，否则，也不会给胡山雕增涨1100个知识点。

    “120个玄士晋升九方灵士，约在一个小时后，探测到巽陆咸府北部出现虚暗退潮，相关数据表明，九方灵士确实是引发虚暗退潮的原因。数量应该是稳定在99人，但修炼者本身资质却对虚暗退潮的范围、遗留等等起到重要作用”。

    离帝表示，此次玄士山晋升九方灵士的120人皆是六玄资质，民工陆咸府北部由虚暗退潮引发的震荡，震荡规模是他们九人之前晋升时引发的二十分之一。但离帝此次前来并非说这个，而是想让胡山雕坐镇玄士山，因为他们九人要继续晋升。

    玄宗九人目前的等级是“一宿命士”，但这不是他们的极限，底蕴深厚的玄宗九人若非怕虚暗退潮太强烈，直接晋升“九宿命士”，再突破进入“一重天祭士”，然后还可以继续晋升。

    胡山雕认为玄宗九人比以前的飞升者要弱一些，所以，上限应该就是三重天或四重天左右，不可能达到九重天祭的等级。但从他们晋升一宿命士引发全玄陆虚暗退潮来看，他们与玄陆之间存在极强的联系，一旦他们直接晋升到三重天，对玄陆数百亿普通人就是“末日”。

    但不升又不可能，离帝他们虽然没有说“命体入卦”时看到的具体，胡山雕却因为遇到过姒碌就推断离帝他们应该找到“卦圣氏阀”的线索。因此，离帝他们必然要不断突破晋升，但又不能在玄陆进行，所以，他们决定祸水东引。

    祸水东引的意思就是“命体入卦”进行突破，这就极度危险了，命体实际上就是“光”，离帝他们已经是一宿命士，光就可离体云游天地。但躯体是极其重要的，它是“光”的保护壳，晋升时若是有危险，这层壳就能起到“抢救”的作用。

    一旦命体突破晋升失败，没有躯体这层光壳保护，下场就跟姒碌一样成为无数光的碎片。

    想到这里，胡山雕眼睛一眯，卧槽，这岂不是说所有命士死亡后的碎片都能成为灵性补给？还是说只有命体离躯后死亡形成的命光碎片才有补充灵性的作用？

    胡山雕心中琢磨，嘴上却也没有慢，直接拒绝离帝的请求。

    离帝浑身上下笼罩在缤纷光芒中，胡山雕也就不知道他有没有表情，离帝问为什么？

    胡山雕说他能力不足，实力太差，无法起到“坐镇”的作用。

    离帝转换话题，请胡山雕前往巽陆咸府北部处理虚暗退潮引发的震荡，但胡山雕仍然拒绝，离帝结束了此次“通仪”。（通仪就是视频通话）

    胡山雕两次拒绝的原因就是他知识点已经够了。

    “灵方一现聚碎片，天地万物连成线”，这就是灵方诀圆满。

    六玄资质的九方灵士需要将六条线与六个目标连线成功，如此才算灵方诀修炼圆满，胡山雕可以算是九玄资质，他需要将九条线与九个目标连接。但这九个目标却跟其余灵士不同，临—神、兵—魔、斗—巫、者—妖、皆—仙、阵—凡、列—佛、前—异、行—玄。

    身为“灵宿祭”创造者，胡山雕对自己目前的状态却是了然，天地万物归根结底就是“九大命脉”。换个意思说，六十四卦就是“神魔巫妖仙凡佛异”八个阵营，易经则就是“玄”。

    “一宿光芒一玄通，命游易经铸业功”，此段话就是“命宿诀”的修炼总要。

    灵宿祭是胡山雕依照“易芒与六十四卦芒”演变而创造出来的，简括就“光—人—非人—卦”。光就是点亮炽阳，一方灵士则就正式踏入“人”，命宿则就是“非人”，玄祭就是最后的“卦”。

    “命宿诀”阶段“非人”的是“命体”而不是真实“躯体”，胡山雕的命体就是“三清九字真言功德祭坛”。

    上清宫、太清宫及玉清宫是祭坛“左、右、背”三面，正面是九条银雾之龙化为九级阶梯。坛顶则是“两仪圆”，两仪圆正中是七层功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱体为方，柱顶为圆，高度约一米五左右，仿似摆放祭品之处。

    胡山雕的命脉是“凡”，“如我是凡”，胡山雕的命体“三清九字真言功德祭坛”中的“三清”就是指“他”，而不是三座宫殿，九字真言功德祭坛则是“命器”。

    因此，胡山雕的命体就很古怪，简单形容就是身体是祭坛，四肢与头部是人，但这种形态是可以变化的。将九字功德祭坛调整后，胡山雕的“命体”就是“人”形，而“命体入卦”对肉/身是需要保护好的，若是肉/身被毁，命体倒不会消亡，只是被限定在“卦”内。

    胡山雕先去姤陆，命体入卦失败，返回艮陆鼎府则成功“命体入卦”，命体入卦之前需要用“宿”去感知。若是“一玄通”则只能感知到一卦，但并非是固定的“卦”，此次感知到的是“离卦”，下次就有可能感知到“震卦”。

    一玄通是较为委屈的，这一资质的修炼者属于“随机”，用游戏的说法就是无法存档，二玄通只能感知到两卦。但到了三玄通就有极大变化，能感知到六卦，四玄八卦，五玄十卦，到了六玄资质时再有变化可感知二十四卦，此后“七、八、九”都会有更大变化，九玄感知到的就是六十四卦。

    感知到六十四卦就意味着此次进入“离卦”，下次仍然可以进入，位置可以定锚，这种情况在七玄八玄都存在。六玄资质则是无法定锚，且存在上次进入的“卦”此次没有出现的情况。

    但“命脉”是有作用的，三玄资质及以上的都会有固定卦，若是神脉修炼者，固定卦就是神类卦。八八六十四，除开玄脉外，其余八脉都有八“卦”可对应，那“玄脉”对应的是什么？

    胡山雕认为玄脉对应所有的卦，换个意思说，若是有人是玄脉，就算他只有一玄通资质，其命体可前往任一卦。

    “终于到了验证卦陆究竟是不是卦的时候”，胡山雕安排妥当后嘀咕。

    上清宫军团一直在搜索姤陆，然而并没有找到人类活动的痕迹，这让胡山雕不得不怀疑“命体入卦”的卦，跟姤陆并不是一回事，但他没有证据，玄宗九人也对此闭口不谈，如今自己也能“命体入卦”也就能找到答案。

    感知中出现六十四股奇特的“吸引力”，但这股“吸力引”并不强烈，只要是坐过传送阵，对这股“吸引力”其实都是很熟悉的。胡山雕也就意识到，命体入卦就是另一种方式的“传送”，这就存在危险性。

    虚暗退潮形的震荡造成大规模传送阵的毁坏及影响，这说明传送阵一旦遭到影响，传送的一切都会被波及。命体入卦是另一种方式传送，自然也就存在相同的隐患，但不能因为坐车会出车祸就不坐，胡山雕也不会因为这个顾虑而不“入卦”。

    没有任何的光芒亦无任何波动，胡山雕只是锁定一股“吸引力”后，命体就直接降临在一处陌生的地方。命体内的玄器安然无恙，胡山雕迅速穿上“步兵作战服”，配备“玄器步枪”等装备，如同一个现代步兵般环顾四周。