第七卷 原生祭坛，至高陆皇 第一节 如我是道无极玄德

的消失，它们融入了“母芒”却又没有真正的融合在一起，而是形成六十四个“自我天地”。

    飞升者们是人变非人，非人更非人，这是因为“六十四个”自我天地的影响，六十四卦天地也随而出现。当“玄易六十四卦”出现时，胡山雕也就能推算出第一代飞升者应该是在“商朝”，商距今七千多年，以玄易六十四卦宇宙时间计算则就是70万年前。

    玄易六十四卦的一切文明都是“飞升者”们带来的，随着后续飞升者不断抵达，文明也不断的更新，发展轨迹也因此与胡山雕所学的历史极为相似。

    演化仍然在继续，其实不用演化，胡山雕也知道会发生什么，他跟飞升者们是“老乡”嘛！按我们大天朝人的尿性，争端是必然会出现的，再加上“六十四卦”的推波助澜，“玄易六十四卦”的分裂也就成了必然。

    不管是最原始的光芒还是后来的飞升者显然都忘了另一个敌人——虚空，虚空被“玄易六十四卦”驱逐到宇宙的边缘，它虽然没有意识却也在孕育着自己的后代——虚烬。当“玄易六十四卦”分裂时，一条条黑线就开始穿梭在其中，隐藏在黑线中的虚烬则吞噬融合着死亡的“非人飞升者”。

    等意识到“虚空”才是真正敌人时，虚烬已经遍布虚空。

    “霍，十万年前的断层让离帝他们以为敌人是六十四卦，然而，真正的敌人却是氏族们一直在征战的虚空，所以，宗庭是找错对手了”，胡山雕毫无代入感的做出评价。

    宗庭一直认为氏族是六十四卦的狗腿子，事实上也没错，氏族就是“飞升者”的后代，而所有飞升者都受到“玄易六十四卦”的影响变成“山川河流、亭阁宫殿、矿物植物”等等。

    也就是现代的“山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、人类为仙、如我是凡、气形为佛、景物为异、妙虚为玄”。

    一切演变也是修炼体系的完善，简括的话就是“光—人—非人—卦”，所以，坐化的寻枫渡留下“十方之上，命非命，邸非邸”的遗言。换个意思说，十方还处于“人”的阶段，突破后就进入“非人”阶段，然而还有更高的层次就是修炼成“卦”。

    胡山雕在姤陆曾经获得过一个碎片，施展皆字玄通后获得“灵光一现、碎片、灵台、阶梯”的信息。因此，“光”应该就是最原始六十四条线细连接“母芒”的阶段，人是“六十四光芒混战，飞升者反攻”的阶段，非人则是最巅峰的“玄易六十四卦”时期。

    胡山雕一直看完整个演化也没有找到最后“卦”该如何修炼，但胡山雕也不遗憾，他已经解开足够多的疑惑，而这些疑惑的解开居然让他“知识点”暴涨1100个，把胡山雕吓的不轻。

    飞升者虽然是外援但他们能够飞升却是因为“母芒”，如果把六十四卦芒视为飞升者，也就明白它们为什么要吞噬“母芒”，进化是万物的本能。母芒是“进化钥匙”也是土壤，没有它的输送及给养，也就无法进化，飞升者若无“半母芒”这块土壤也是不存在的。

    “所以，银雾之上就是半母芒的回归吗？霍，哥这是来救世的吗？”胡山雕很乐呵的一番自我吹嘘。虽然不知道最级极的“卦”该如何修炼，胡山雕却清楚“非人”阶段，正确的说是“祭祀”阶段该如何修炼。

    观看完演化，胡山雕也就知道自己在玉益市进行的“原始祭祀”方式是错误的，原始祭祀并非他所想的基础修炼而是处于第三档次，也就是“非人”。事实上，玄陆的“灵淬”修炼方式并没有错，它确实是“光”阶段的修炼，但修炼方式却有缺陷。

    演化最初阶段就是六十四卦延伸出一条细线连接“玄易母芒”，这个就是最开始的修炼，晋升后再延伸一条，最终延伸出九条。但从后来被“玄易母芒”斩断所有细线也就能发现，一次性延伸出九条线细也是可以的，而这就是玄陆“资质”标准。

    三玄资质被称为勋贵资质，从演化中就能知道，一次性延伸出的线越多成长的越快，这在玄陆修炼者中也体现出来。而六十四卦芒最早依次延伸细线，跟程西岭等人从一玄变成四玄是相似的，有的人资质是隐藏的，这种隐藏属于“胃口太小”。

    一口吃不了大胖子，六十四卦芒必然不知道这句话，却本能的清楚最初只能延伸出一条细线，而在后来被斩断后固然受创严重，胃口却是撑大了，也就能一次性延伸出更多的细线。

    生具玄通不需要答案，它就是玄易六十四卦宇宙的万物基因，只要生长在这片宇宙中就具备。事实上，天朝人也是生具玄通，但就跟玄陆被虚空不断割裂，“修炼环境”日落山河一样，天朝人在起步阶段就落后于玄陆人，因为玄陆曾经有过巅峰的“玄易六十四封”时期，底子非常雄厚。

    而孕育天朝的人则是虚弱时期的母芒分支，虽然称之为“半母芒”实则是十分之一的，天朝人也因此无法象玄陆人那样生下来就知道自己有“玄通”。因此，天朝神话修系中，但凡是牛逼的都具有天赋，这些天赋就是具现出来的玄通。

    从这方面来说，天朝人比玄陆人要厉害，只要具现就能飞升，而玄陆人绝大部分都无法点亮炽阳，也可以称为“灵光暗淡无法一现”。

    “银雾之上不见了，我怎么办？”胡山雕望着悬浮于右掌上的“三清祭坛”嘀咕，然后一惊，卧槽，银雾之上不存在，那我现在在哪里？遥远的地方有一团“蓝色”，胡山雕浑身一颤，麻蛋，地球啊！我回来了？

    轰，三清祭坛轰然而散，茫茫银雾隔绝了胡山雕那双发红的眼睛，“蓝色”也瞬间消失不见。

    胡山雕大急，这特么就到家门口了居然迷路了？他就朝牢记的方向跑去，如今的他可不在乎银雾虚浮，虚空跟银雾之上的环境是相同的，而他凭借“凡人躯”就可横渡，在银雾之上自然也可以。

    然而，银雾无边无际，任凭胡山雕怎么奔跑也无法抵达边缘，最后，他颓然的停下望着茫茫银雾落泪。

    “不要随便加戏，我哪里落泪了”，胡山雕骂道。

    三清祭坛，上清宫、太清宫及玉清宫是祭坛“左、右、背”三面，正面是九条银雾之龙化为九级阶梯。坛顶则是“两仪圆”，两仪圆正中是七层功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱体为方，柱顶为圆，高度约一米五左右，仿似摆放祭品之处。

    银雾之上的核心建筑在胡山雕晋升引邸九方后再次变化，而胡山雕的命纸则是如此记载。

    命纸：如我是道，无极玄德。

    命数：灵性13000丈、魂念129里、魄骸：129999钧、元力：129999斛、知识点：7570。

    与玄陆修士引出命邸时是头颅不同，胡山雕的命邸就是他自己，服饰是银色长袍，左手持杖，杖上刻着“如我是道，无极玄德”，右手虚托，上方有九根柱子在旋转。而在他雄伟的身躯前则是“银线”勾勒而成的“三清祭坛”。

    但若是仔细看的话也能发现这只是“形”，按照胡山雕从演化出得到的“光—人—非人—卦”，他虽具人形却也并非人。