第六卷 仕途俯低，三清至上 第十五节 葫芦串的糟老头

知道“三清咒”意味着什么，他把“三清咒”误当为一个“奇甲类”修士所施展的“祭祀玄通”。因此，自以为很了解“祭祀玄通”的费布思，一边吟诵三清咒，一边将蚁后给献祭了。

    于是，胡山雕收到了一具光芒盛放的头颅（命邸），收到了一颗玄通果，收到了灵枝，收到了不知名的树木、果实、兽心。其实费布思要脱困根本不需要献祭那么多，他就藏在命邸内，只需要将命邸进行献祭也就能到达银雾之上。

    功德塔的存在，让祀徒们到达银雾之上不会瞬间成为干尸，费布思虽然没有肉/身，但他的灵魂元魄若是没有功德塔庇护，也会被银雾之上吸干的。

    献祭的前提就是拥有，不能把别人的东西献祭，当然，祭品在拥有前不管是豪取强夺还是公平交易，只要是事实拥有就能成为祭品。判断祭品是否祀徒所拥有不是胡山雕的工作，他也没能力去判断，银雾之上自有判断机制，胡山雕至今也没有找到这种机制在哪里，或者说，银雾之上如何进行判断。

    由于“同化”的关系，蚁后跟费布思事实上是共同拥有身体的，也因此，费布思将蚁后奇特的玄府进行拆解献祭，银雾之上没有拒绝。等费布思献祭了“命邸”，他已经是虔诚级祀徒，而蚁后就这样被“献”死了。

    费布思的大笑很快消失，他已经意识到局面并不是他所想象的那样，他不应该出现在银雾茫茫的地方，他把蚁后的一切都献祭了，并在献祭命邸时脱离出来，所以，他应该是在蚁堡顶层的。

    胡山雕摇头，这老家伙献祭献得太忘乎所以，都没有注意到“魂月”出现了异常，也就是“两仪印记”。如果费布思早早注意到魂月的变化，他也就更早一步意识到这不是正常的“献祭”。

    “我估计这老家伙跟蚁后同居了数千年，思考能力退化的很厉害”，胡山雕嘀咕着。

    暂时不理会失去命邸而成为“葫芦串”的费布思，胡山雕给自己施加了“隐形”法效后进入堡厅，“幸亏红蚁们没有‘门’的意识，否则，进来还要推门就暴露了”，暗自嘀咕中，胡山雕隐形潜往最顶层，蚁后玄府被献祭空了，但它的肉/身还在的。

    事实上，蚁后并没有死，它只是退化到最初的状态——一只普通的红蚁，这让胡山雕把它炼成傀儡也就容易很多。

    胡山雕有些担心失去“奇特玄府”的蚁后，不被子弟们所认同，但试验一下后就松了口气，下层堡厅内的“大首领红蚁”们并没有感知到它们的蚁后已经退化为它们看不起的普通红蚁。

    收获的时候到了，利用蚁后发下命令，把仓库里所有物资都搬到最顶层，那里空间也是很大的。没有哪只大首领红蚁置疑蚁后的命令，井井有条的运输队伍进进出出，胡山雕同样也在忙碌，他将所有物资都搬到银雾之上。

    费布思终于从思考中醒转，他第一个举动就是要走出功德塔笼罩范围，但幸亏他的魂月还在，感知到危险后退了回去。接下来就是观察四周，越观察，费布思脸上的表情就越奇怪，最后，这老家伙居然发出“大笑”。

    事实上，失去肉/身也就不存在声音、表情，所谓的表情越来越奇怪，是指费布思的“葫芦串”扭来扭去。灵魂元魄在失去命邸的情况下就是一团团光球，然后被一束光线串在一起形成整体，这种状态也意味着费布思没有玄通可施展，只是单纯的“活”着。

    “圣明，圣明”，费布思“笑中怒吼”。

    胡山雕没空理这个糟老头，他花了数个小时才将蚁堡的资源搬运一空，但这是一个可再生资源的地方，只要蚁后还在，蚁群就不会散，数之不清的红蚁们会继续搜索，运输。因此，胡山雕有些纠结，究竟要不要建“方塔”呢？

    要建方塔的话也不需要推掉蚁堡，蚁堡附近也有适合建造的地方，只要是处于“灵地、魂地、魄地、元地”内即可。但方塔一旦建造成功，离金军团就可以群体传送过来，蚁后又成为傀儡，蚁堡及族群就保不住了。

    “不对，目前的情况只有我跟费布思知道，费布思想离开银雾之上得有我来操作，也就是说，我若是跟离金军团表示与红蚁族达成协议，离金军团估计也不会跟红蚁族开战的。”

    蚁后的玄府被费布思拆解献祭，胡山雕也因此得到它的灵性炽阳、魂念半月、魄骸天平，但蚁后没有元力海。拥有“元气玄通”的蚁后也不需要元力海，换个意思说，若非出了费布思这个内鬼，蚁后拥有漫长的寿命。

    不过，元气玄通对于战斗并没有太大帮助，也就难怪蚁后数千年也无法干死费不思这老鬼。但蚁后显然也不担心，费布思最长就活个五千多岁，一旦寿元尽了，灵魂元魄也就消化成为蚁后的给养。

    通，蚁后重约上万斤的躯体出现在功德塔下，把喊着“圣明”的糟老头吓的一“窜”，然后，糟老头就看到自己之前献祭的蚁后玄府被重新凝聚在一起，又被“按”回蚁后躯体中，这翻操作看得费布思差点“崩串”。

    对费布思而言，眼前看到的一切都颠覆了他数千年的修炼观，没有哪个大能具有把玄府凝聚再“塞”回去的，这不是实力不实力的问题，而是根本做不到。

    “果然只有圣明才能做到”，费布思“喊”着。

    对胡山雕而言，这种操作不是第一次，九州祀徒们“夺舍”时就是这样操作的，无非是多消耗灵性的问题。蚁后被他这番“夺舍”式的操作后，也就正式成为三清祀徒，而且还是虔诚级的。

    将实力锐减却保持完整玄府的蚁后“送”回蚁堡，胡山雕清除傀儡法效，蚁后显然“回忆”起所有的事情。当然，它的记忆只停留在被费布思献祭的那一段，后面的则就不存在记忆，而胡山雕在它魂月烙下三清印记，使得它与胡山雕之间有“亲密”感。

    蚁后随即施展“气象”，胡山雕的形象由气拟化的栩栩如生，所有红蚁都在同一时间伏卧并接收到“气象”。普通红蚁不可能记住胡山雕长什么样，但却烙下这种形状的物种是“盟友”，只要盟友不主动挑衅，就不得发起攻击。

    蚁后如今不是傀儡，它对自己的族群是相当看中的，才会下达“盟友”不主动攻击则不得攻击的命令。而它能施展“气象”法效，就说明胡山雕不仅恢复了它的玄府，还把“玄通果、灵枝”等等稀有资源也还了回去。

    这种举动让费不思更加确定自己遇到了“圣明”，在费不思糟老头想来，玄通果若是在玄陆出现足以引起一场战争的。因为玄通果不仅仅能获得一个主玄通，最重要的是，它与玄陆追求十万余年的“生具玄通”有密切关系，可以说，得到玄通果就有解开这个秘密的机会。

    但圣明是不会在乎秘密不秘密的，因为“圣明”的存在，足以解释“生具玄通”。

    刷刷刷，数道人影出现在功德塔下，费布思确定这些人都是真实之人后“窜”个不停，而这几个人自然就是夏酉星等虔诚祀徒。只是胡山雕这次召集却是提前降下圣谕，让他们做好准备，免得象之前那样突然就失踪不见。

    “多了一个人还多了一个冰糖葫芦”，夏酉星瞪圆了眼睛大喊。

    前次召集的太忽然也就没有给祀徒们戴上面具，尽管这样，胡山雕还是在此次召集时给祀徒们换上统一的道袍与斗笠面纱，主要是隐藏自己。

    胡山雕决定混进虔诚祀徒的队伍，要不很难得到“提问”的机会，毕竟，三清是圣明，不能问祀徒问题的。