第三卷 众星捧月，我道独行 第十八节 官位权势

会对胡山雕感激泣零。

    胡山雕能顺利革除那些大小头目还要归功于廖隆基的前期布置，廖隆基将渭城鹰爪司的头目都隆到编外人员的地位，也就是非正式楚官。如此，胡山雕就有权利进行革除，否则，象赵如意、钱通这两个虽是长尉，却也不是胡山雕能革除的，必须通过渭城府。

    人事任免完后就是全员鼓舞，先发一波福利，钱是不可能发的，粮食、武器、油盐茶等等这些福利都能收拢一些人心。福利发完就是立旗，李宏杰是鹰爪司司尉，他被人刺杀就是对整个渭城鹰爪司的挑衅，若是不能抓到凶手，鹰爪司威信大打折扣，所以，全员出动。

    背靠大树好乘凉，鹰爪司虽然属于渭城府管辖，但它的财政却有一大半来自王都鹰爪府，这也是各司的常态。这种常态造成渭城府对各司的管辖有些难以从心，各地府衙也因此不断要求将人事、财政方面收归地方府衙，王都却是没有任何回应。

    随着全员出动，鹰爪司顿时空荡荡且安静的可怕，胡山雕以彩云为梯登上鹰爪司最高建筑的屋顶。说是最高建筑，其实也就三层，高度约两丈余，此建筑位于鹰爪司北侧，是鹰爪司宿舍楼。

    当王都的公文抵达并交到胡山雕手上时，胡山雕听到玄府内的“呼啸”，他吓了一跳借尿遁“归位”返回银雾之上。在银雾之上基本上就安全了，胡山雕才进行内视，发现自己的元力海正在沸腾，这种沸腾不是狂滔巨浪，而是增涨。

    玄修的玄府并非一成不变的，它会随着玄修的梯位攀升以及各种修炼而不断变化，每个玄修玄府即有不同之处也有固定相同之处。相处之处即是元力海、玄梯、灵性、魂念、魄骸。

    灵性（圆形光团）如太阳高高悬于玄府之上，元力海则位于底处，玄梯上接灵性下抵元力海。魂念如线团无光无色围着玄梯无止休的旋转，魄骸站于玄梯前，浮于元力海之上。

    灵性、灵魂、魄骸、元力海，形成一条“直线”的，沟通它们的就是“玄梯”，五者时刻形成循环。若是有玄通，玄通会形成具像出现在元力海上，位置则不是固定的，而本职法术，本职装备则会出现在玄梯梯面上。

    元力储量上限增涨并不会让元力海的水平面漫过玄梯，玄梯会随之升高，而玄府则因此而扩展，若想知道自己元力储量上限，查看玄府刻度即可。玄府其实是没有形状，它看似无边无际实则有大有小，九梯位的玄府就非常小，但感观上却觉得玄府浩大。

    胡山雕是没有魄骸的，这也是为什么他以前“登梯”时，元力会凝聚成一个“人”往玄梯上攀登，这种状态与玩家是一致的，也是人间三圣没有识破胡山雕的原因。这种魄核缺失的玄府，也同样是“玩家面板”能够呼出，隐形的原因。

    玄通：道身，代替了魄骸站在玄梯前，它的具像是一件长袍，袍前绣着阴阳鱼，袍后绣着八卦图。在“道身”底处有一根小草，它就是廖隆基送给胡山雕的“元魄”，等它成长到与道身并高时，胡山雕的魄骸就养成了。

    玄通：归位，具像是一把银色拂尘，它悬于道身左侧，仿若被执于手中。

    玄通：小雷音寺，具像是古朴而简陋的寺，它立于道身之后。

    李银聃雕像顶天立地，它悬于元力海，头顶玄府上空，与玄梯并齐，但体积却是玄梯的数千倍。胡山雕每次内视玄府都有一种“拥挤”感，这就是李银聃雕像所营造出来的。

    法宝：雾镜，摆放在第九梯位，梯位面刻画篆文，篆文形成的就是“临”字。

    法宝：界道，摆放在第八梯位，梯面雕刻的是“兵”。

    法宝：摄砚，摆放在第七梯位，梯面雕刻的是“斗”。

    第六梯位则无法宝，雕刻的是“者”。

    玄修所习得的“法术”则存于魂念中，但法术施展时，元力会通过玄梯灌入魂念中激活法术，法术成形后再通过玄梯抵达灵性，随后冲出玄府击向目标。若是要形成“战法”就还需要一道手续，将要冲出玄府的法术融入战技中。

    元力增涨是多方面的，灵性、魂念、魄骸的增强都会让元力获得增涨，而胡山雕此次元力从60斛增涨到80斛，则是三花聚鼎。

    楚士司司尉厅内，宗泽得报胡山雕拜访有些诧异但并没有拒绝，待听完胡山雕的述说后，他干枯的脸上露出笑容，胡山雕心中吐槽你丫还不如不笑，怪吓人的。宗泽伸出右手，胡山雕来之前已经做好装备，此时也没有犹豫的伸出手。

    探查他人的手段较多，侠客只能以元力探查他人丹田，玄修灵性不足的话，只能以魂念探查，灵性充足情况下则可以“魂魄”探查。灵性充沛且活跃的情况下，就可以“灵魂”探查，灵魂魄都很强大情况下则就能“玄体”探查。

    尽管有梯位压制的天地规则存在，但到了高梯时，玄修们都会“魂念、魂魄、灵魂、玄体”做为实力标准。宗泽虽然是三梯位，目前尚处于“魂魄”强化阶段，探查胡山雕时却是以“魂念”。

    四个阶段的标准就是“元力”斛数，胡山雕目前是80斛，照理说还处于“魂念”强化阶段，只是他情况特殊却是早早进入“灵魂”实力。

    “确实是八梯”，宗泽魂念并不是真正的“看”而是感知，感知到的只是一个寻常玄府，元力在20斛，未强化的八梯玄修就是20斛。

    胡山雕来拜访宗泽有两个目地，一是让楚士府知道自己攀升到八梯位，一是想验证一下自己从60斛增涨到80斛，是否是升官的原因。但他从一介白丁升到校尉时却没有增涨，司尉也仅仅是代理，并没有从校尉升到司尉，那为何会增涨？跟权力有关？

    “是的，跟权力有关”，宗泽说道。

    “那岂非人人争着要上位？”胡山雕诧异。

    宗泽摇头，“入玄即入仕，仕也指世，修者行于世隐于仕，决定的是其梯职。”

    胡山雕对外信息时走的是廖隆基的“三山正神炳灵公”路径，众所周知，三千玄径是周朝封玄形成的，而形成的基础大部分都是夏商周三个朝代的官职，小部分是民间行业。因此，才有入世与入仕的区分，三山正神炳灵公是由官职形成的玄径，入仕是正途。

    正途归正途却并不是说升官就能增强三花，官分虚权与实权，官卑权重不得增强，官高权轻不得增强，官位与权势匹配才能得到增强。但官位与权势的匹配却不容易，因为梯位的攀升是很难的，就如地球天朝常说的“有时间的时候没有钱，有钱的时候没时间”。

    “玄机难测”，宗泽以此做为结束语。

    校尉只是尉级中的官，在尉上还有“将”，司尉是尉级官中的最顶层，但要说它高却也不高，上面还有“左辅、右辅、镇、征、上、大、柱国、上柱国、大柱国”。因此，胡山雕以校尉官级代理鹰爪司权力，恰好符合官位与权势力的匹配，也就有了“三花聚鼎”的增强。

    至于升到八梯，宗泽也只认为是胡山雕完成了梯职，胡山雕的信息里就是九梯位，能称为九梯位就指明他已经完成攀升，而不是还处于梯职进度的完成中。由于梯职进度玄机性，宗泽也就没有产生怀疑，玄机性就是随机性，指同一条玄径，梯职进度却各不相同。