第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第十七节 山民

是“元力”，但不代表侠客能够使用法物，当然，宝物是例外。锉笔就是“宝物”，它的笔杆上雕刻着“破”字法篆，持有者必须具备100点元力才能使用它，黑巾军招募幢兵的标准是15级侠客，即拥有150点元力。

    锉笔不是一接触渭堡的“汤”字法篆就可将之“破”掉，它倒不是一次性消耗类宝物，但幢兵的实力决定了他们只能使用一次。包括胡山雕在内，小三幢共计十一人，破掉“汤”字法篆只需要“十次”。

    胡山雕有些忧郁的望着悄无声息的渭堡三十一号，如果楚兵没有发现他们的行动，那他如何营造出“失踪”呢？胡山雕认为需要找一个背锅侠，也就是他十个幢兵里的某个弄出一个大动静，从而惊动楚兵。

    胡山雕在菜市刺杀两个道童，是因为急迫，此时牺牲幢兵也是如此，并不存在什么心理负担。因此，胡山雕没有安排自己第一纵上攻城梯，而是把自己安排在第三纵，一二纵是四人，左右各一人，梯虽然陡斜却宽并且还有护栏，抓着栏杆往上走，小心一些是不会有任何动静的。

    第一纵完成“锉”字后就从预留的中间空档往下走，第二纵接上，胡山雕最终还是没有牺牲自己的幢兵，倒不是心软，而是觉得不妥当。

    胡山雕认为黑巾军攻破渭堡不是一次两次，而是数十上百次，这么多次下来总结出的经验必然是完善，而如此完善的经验到了他这一小幢行动时就出错，事后必会追究的。一旦自己仍然需要返回黑巾军，那事后追究就难以避免，这个隐患没有必要在此时留下。

    在最后一纵幢兵“锉”字成功后，渭堡三十一号就出现剧烈的震动，攻城梯只是虚靠在堡面而不是“钻”孔镶嵌在内，震动让攻城梯顿时歪斜，随后重重的砸在野地上。虽然递次上前锉字，但锉完字的幢兵仍然在攻城梯上往下走，所以，攻击梯倒地时，十个人皆在上面。

    胡山雕不惊反喜，他在发现楚兵出现在堡窗时，随手朝上扔出一条套索，索绳精确的套住堡窗口一位楚士的脖子。楚士受惊之下双手按住堡窗沿以此撑住，其余楚兵有的拔剑砍绳，有的拦腰抱住被绳套住脖子的楚兵。

    胡山雕抓着绳子双腿踢腾在绳子被砍断之前，窜入堡窗内，但很快惨叫一声飞了出去，角度正是高达数十丈“泉江”。

    “冲天雕”，在下坠时，胡山雕听到支勒川冲破夜的寂静喊叫。

    “忘了跟他说了”，支勒川懊恼的低吼道，他将胡山雕妄图冲进堡内的举动，怪责到自己没有告诉胡山雕，不管锉字成或败都也不要进攻渭堡。

    正如胡山雕所想，黑巾军攻打渭堡自有一套成熟的经验，法阵被破必然出现很大的动静，锉字的小幢只需要逃即可，不需要再进攻堡垒。在锉字幢前去锉字时，支勒川与夜芍叉两个老总就已经做好相关的布置，这个相关的布置是有两种预安，一种是锉字成功，一种是锉字失败。

    如此也就能知道，胡山雕以为黑巾军破堡成功率很高是错的，黑巾军破堡经验丰富，楚渭军自然也会根据失败而总结出不同的防御手段。胡山雕总归不是智商超卓之人，否则，他就该想到，在两个老总征求“先锋”队时的态度。

    如果锉字破堡成功率很高的话，两个老总直接下令即可，反正总是能够成功的嘛！两个老总却是先征求各小幢，而不是直接下令，就说明两个老总知道先锋队有很高几率会团灭。

    凉冷的江水让复活上线的胡山雕连打好几个喷嚏，好在高属性带来的身体素质够硬，胡山雕也没因此着凉，顺着湍急的河流往下飘。借着明亮的月光在河段某处瞧准时机，抓住从岸边延伸进江面的树干，胡山雕顺利止住飘势，然后顺着树干爬上了岸。

    上了岸后先“下线”，在银雾之上，胡山雕身上的水渍迅速消失，换上巡境司的兵装，背后虎蹲盾，再检查一下药品补给，胡山雕“上线”。通过两息的“银雾俯视”，胡山雕将自己“下线”一里范围内的情况有粗浅的掌握，这让他上线后无需再辨别方向，直接朝西跑。

    顺泉江支流而漂并不能漂出“支珢山”，泉江主流与渭河相通，支流则是分布支珢山各处，然后在某个节点形成湖泊之类的。由于东楚水师的存在，就基本上绝了支珢山从水路外出的情况，从陆路出山的路也并不多。

    黑巾军极少有大规模出山的情况，基本上自给自足，必要物资则是通过“走私”，这也是渭楚军始终剿不灭黑巾军的原因之一。因此，胡山雕不会选择从水路出山，除了会被东楚水师当成水寇宰掉外，还因为水内还隐藏着各种“凶兽”。

    穿上巡境司制服不是想依此蒙混过关，巡境司制服跟正规的渭楚军有些差别，对自己制服很熟悉的楚兵是能一眼识破的。胡山雕穿上这套制服是因为它的属性很不错，巡境兵三件套“防20速1”，胡山雕看中的就是“速1”。

    收集来的少量支珢山势力分布图资料里，东部支珢峡谷（绿竹峡谷）基本上是“亲楚”山民部落，部落数量无法统计，但最大的则有两部，一部是“山峭氏”，一部是“山魅”氏。

    九州一统由“夏”启，夏是夏氏部落，启是夏王朝第一个也是九州第一个“大帝”，他成为大帝后给自己取了个姓叫“姒”，姒是夏氏部落的发源地，所以，九州的姓最早都是地名。

    野人不是愚昧之人种，而是由逃犯、逃奴或是失势上位者等等组成的；野人有氏无姓，居于深山老林里的基本上都是“山氏”，也就是列国统称的“山民”。

    胡山雕虽然知道自己在是东部支珢峡谷范围，却不知道具体的位置名称，只能是依照自己利用“银雾俯视”得到的线路奔跑。也不知奔跑了多长时间，在月亮渐渐稀薄时，看到丛林与崖壁间的寨影。

    山民是分辨不出胡山雕身上穿的是非正规楚兵制服，但却知道戴着楚笠，身穿红色曲甲的是楚人士兵。至于是真楚兵还是假楚兵，山民根本不在乎，毕竟，胡山雕只有一个人，而这个山民村寨却是有两百多户接近千人。

    至于万一胡山雕是玄修怎么办？山民表示，玄修若有恶意，就算把他堵在寨外，本寨也是绝望的，还至于万一个毛线。

    野人氏族繁多，各有各的信仰与制度，但一片区域内的话不会相关太大，胡山雕双手如捧着物放到下巴处后左右摊开，就象双手托下巴一样，这就是支珢山的山民礼节，意指“我以真实面目与你相会”。

    胡山雕心中对这种古怪礼节是绝对吐槽道，真实面相个鸟蛋啊！

    以自己迷路为理由，从山民那里获得到指点，胡山雕也没有在此处山民村寨多做逗留，返身走出村寨后瞧准方向，继续奔跑。

    沿途会遇到不少的渭堡，但渭堡不是关卡，主要是阻止支珢黑巾，胡山雕穿着护境兵制服贴着渭堡而过，堡内楚兵有的不理会，有的出声喝问却没有其余的举动，使得胡山雕很顺畅的抵达“山渔氏”。

    支珢山东临海，胡山雕也不想自己往这个出口走的，但情况却不是允许他有挑捡的资格，支勒川领的就是攻打东边支珢峡谷的渭堡。胡山雕没得选择，只能往这边跑，而山渔氏的名称也说明胡山雕已经抵达了海边。