关灯
护眼
字体:

第一一三章 木叶火影冠八色 土蛛水鬼溃七伤(下)

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

nbsp;青白色的电弧擦出噼啪的爆破声,几乎是向着战团破空飞了过来。

    那名可怜的楛鹜此时就算想要阻挡庆云,也来不及做出任何反应了,更何况土蜘蛛吩咐他待命。

    于是他便待掉了自己的命。

    那种酥酥麻麻的感觉,模糊了他的五感,阖拢了他的眼睛。

    “你!”

    土蜘蛛方觉不对,电光已衔尾而至。

    好在他身材五短,庆云又是自高处冲来,

    土蜘蛛蜷缩了身体翻着元宝壳的跟头骨碌碌的向坡下滚去,大约是滚进了某处预先挖好的狗洞,竟然倏而不见。

    其实庆云的目标本就不是那矮冬瓜,而是与猿飞日世里恶战的水影头目。

    水影反应不如土蜘蛛快,但仍是一等一的好手。

    他刚从水中爬出,长袖沾湿。

    沾了水的袖子刀剑烈火不侵。

    水影一族的水袖虽然没有内家心法的支撑,但也是一门货真价实的外家功,岂容小觑?

    电光被水袖卷住,奇妙的一幕发生了。

    那名水影头目就像是发了羊癫疯一般,原地抽起了风。

    噼噼啪啪地一阵乱响过后,他便软倒在地,没了声息。

    雷光切千鸟!

    电光石火之间,五名水鬼全部中招,土蜘蛛逃。

    其余几名驱度寐见势不妙,发一声喊,四下溃散,又被一乐名人逮到机会,再斩二人。

    等到庆云的身形站定,雷切探出的白牙还带着几丝余电,偶尔嗑嗑作响,就像是饱食后猫科动物龇出的犬齿,以王者的姿态炫耀着自己的辉煌战绩。

    》》》》》敲黑板时间《《《《《

    在看完这一章以后,笔者知道读者们的兴趣并不在起底刘备的家世。如果不能在这一章把木叶八色融梗原委讲清楚的话,恐怕很多书友就要弃坑了。所以本着救急不救缓的原则,我们先讲木叶之源。

    《辽史?地理志一》:东潢河,南土河,二水合流,故号永州。冬月牙帐多驻此,谓之冬捺钵。有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。

    木叶山是契丹祖庭,白马青牛生八子,这一点书中已有分说,不再赘述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出场时也曾提到。《魏书》中既然有契丹,那么木叶祖庭部落圈就已经出现。契丹八部,是木叶八色的原型。书中说塞外民族喜用八,因三易(《连山》,《归藏》,《易》)本以八为大。所以上古羌是八部,到了党项羌还是八部,鲜卑有八贵族,蒙古黄金家族分八部,华夏上古也出八(古)姓,佛家有八部八宝(佛诞地贴临喜马拉雅山脉,属雪区文化,再次cueback),都是这个概念。契丹八部也不是固定的,从《魏书》八部(悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部),到《辽史》大贺氏八部(达稽部曰峭落,纥便部曰弹汗州,独活部曰无逢州,芬阿部曰羽陵州,突便部曰日连州,芮奚部曰徒河州,坠斤部曰万丹州,伏部曰匹黎、赤山二州。),遥辇氏八部(互利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、内会鸡部、集解部、奚嗢部),再到日后满州八牛录,八大姓,其实都是这一文化的延伸。用八之变,只是一个虚数。

    在本作当中,笔者确实将不同时期的八部作为素材捏合在了一起,并没有只取《魏书》八部。自奇首可汗之后,契丹最贵姓为大贺氏(《魏书》何大何氏),本作有大贺萨尔图。萨尔图,地名,今名大庆,产石油,所以契丹也有石脂(石油),蒙语中萨尔图为月光照射的地方(故比定黑风/月光疾风),满语中萨尔图意为风起之地。后来遥辇氏(本作比定千手遥辇,一说遥辇氏出日连氏)夺权,皇族三贵氏变为大贺,遥辇,世里(本作比定猿飞日世里),乙失格/乙室活(本作比定宇智波)为当时八贵部之一。一乐氏,本作比定耶律氏,是遥辇部之后的新贵。笔者曾经讲过,大陆向日本有过数次“渡去”移民。在日本关于骑马民族征服本州说中,假象的征服者之一就是早期契丹。契丹语写法分大字小字两种,大约相当于日语平片假。耶律氏在契丹小字中的写法,见本作彩蛋章,其中偌大的汉字“火”,最为醒目。所以本作一乐名人才会在斗笠上写一个火字。

    当一乐名人问“须佐,能乎?”(需要帮助,行不行?)的时候,大贺与猿飞一人答“唯”,一人答“诺”,唯在诺前。唯与诺在汉代礼仪中是不同的,《礼?玉藻》:父命唯而不诺,《注》,唯速而恭,诺缓而慢。又《投壶》,大师曰诺。就是说,恭敬快速的答应称唯,笃定悠哉的答应才能叫诺。子对父,下级对上级,弟子对师用唯,反之用诺。现代电影作品中许多对诺的用法都是错误的,经常出现与士兵对将军应诺的情况。事实上,军旅之应命多速而恭,应应唯。本书中世家崔休称诺于王表现的是气度,缓而慢。而大贺与猿飞,大贺为贵姓,故答诺,猿飞则答唯,唯急诺慢,先闻唯,后闻诺。

    在讲到“忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇”这个八人阵法时,称楛鹜为飞行道具。楛为矢,鹜为禽,同音苦无为日语箭矢形状的手里剑(暗器)。

    所以总得来看,这一章虽然是碰瓷火影,乱七八糟,但其实是非常写实地讲述了契丹的发源地,八部来历,轮替史,以及韩日语言中阿尔泰语系元素的来源。

    中国史上辽为金所灭,金国又从哪里来?按《金史》,他们的祖先就是宗婆非的母国勿吉。其部曾建大渤海国。虽然完颜氏起于生番,但金国祖先并非生番,其荣不亚契丹。宗婆非对于契丹部遇袭那种幸灾乐祸的态度,是对其后金人的影射。

    关外民族其实也并非独立民族,主要以居住的地理位置划分,大多尊四岳为共祖。完颜部落也有青牛崇拜,和契丹先祖白马青牛中的一支其实是有些渊源的。案《金史》,始祖完颜函普六十岁出高丽,以青牛聘六十岁老處女,花甲尽欢,诞其后完颜部。其祖庭安出虎水,北魏称安车骨,属勿吉。明曰金水。今曰阿什河。在今金龙山麓,与四岳氏黄龙府毗邻。

    又,驱度寐出典:《通典》驱度寐,隋时闻焉,在室韦之北。其人甚长而衣短,不索发,皆裹头。居土窟中。唯有猪,更无诸畜。人轻捷,一跳三丈馀,又能立浮,卧浮,履水没腰,与陆走不别。数乘大船,至北室韦抄掠。无甲胄,以石为矢镞。

    这本身就是一个颇有童话色彩的部族,一跃三丈,立浮水中云云~仿佛族人个个是高手的亚子。

    最后补充一个小贴士,见到橙色闪光爆炸的焰色,庆云立即判断一乐名人使用了石膏,因为石膏本为水合硫酸钙。钙盐的焰色为橙色。前文有述,最早对焰色做观察总结的化学家就是本作中华阳隐居陶弘景。庆云得祖暅之所传,故能有如此判断力。
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”