35，妙峰山

斑疹、送子五位娘娘。门柱楹联：云行雨施不崇朝而遍天下；理大物博祖阳气之发东方。地藏殿：供奉佛教四大菩萨之一的地藏菩萨，门柱楹联：地属名区赖佛威灵留净土；藏兹宝库救民饥苦上春台。药王殿：供奉战国时期著名医学家扁鹊，楹联：药有神功何若养生祛病；医无止境必须酌古参今。喜神殿：供奉梨园界祖师－唐明皇李隆基，楹联：寄予此中人但使有缘常见我；坐观天下事须知作戏要逢场。”

    导游带领我们，又来到了另一处景点观音殿。

    导游详细的给我们介绍着，“观音殿：供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨，楹联：金顶现金身莲花座上熏风暖妙峰瞻妙相杨柳枝头甘露香。月老殿：供奉专司婚姻的月下老人，楹联：愿天下有情人都成了眷属；是今生大快事莫错过姻缘。财神殿：供奉武财神赵公明。楹联：乾始美利不言其利乃宏厥利；人知尊神弗见其神故谓之神。?妙峰山王三奶奶殿：供奉天津信女无偿为百姓治病的王三奶奶，槛联：居人世广结善缘同归般若：列仙班普济苦难共证菩提东岳殿：供奉山神东岳大帝，楹联：大德齐天坐镇统元五岳长；瑞云焕彩资生覃敷九峰灵。武圣殿：供奉忠勇爱国的武圣人岳飞及佞臣秦桧夫妇跪像，楹联：忠勇一代昭天水；正气千秋壮妙峰。文昌殿：殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君，楹联：文化繁荣星辉斗耀；昌时际会秀毓灵钟。”

    下一个景点是玉皇顶，导游介绍说，“玉皇顶：供奉天界人间的最高主宰，被誉为万神之王的玉皇大帝。楹联：妙顶泛金辉九天彩仗开阊阖；霞宫临紫盖万姓熏香叩玉清。”

    导游话题一转，“妙峰山，除了景点优美，文化内涵丰富以外，还有两个最大的特点，一个就是庙会，另外一个就是花会。”

    我们一边往回走，她一边介绍，“北京的庙会起源于辽代，称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步兴起。妙峰山庙会始于明代，每年农历四月初一至十八妙峰山开山半月余，日以万计的香客络绎于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。各种民间香会边走边练，幡旗飘扬，鼓磬齐鸣，观者如潮。妙峰山庙会期，京都万人空巷，其规模堪称华北之首。

    妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间，距今已有300余年的历史。每年的农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝山顶上香，酬山赛会，施粥布茶，场面之壮观，信众之虔诚实属罕见。清燕京岁时记载：“妙峰山每属四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧闹，夜间灯火之繁灿如列宿，香火实可甲于天下矣”。1925年，北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了妙峰山进香专号，此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河，妙峰山因此成为中国民俗文化的发祥地。”

    最后她又讲到了花会，“清朝前妙峰山每年两次庙会，农历四月初一至十八的春香庙会和农历七月初一至十五的秋香庙会，庙会期间花会必来朝山顶上香，各会以到妙峰山朝顶为荣，并规定“未到妙峰山朝顶的花会不为正宗会”，各会严格遵循“车笼自备，茶水不扰”的会规，提倡一秉虔心和无私奉献精神。?峰山庙会兴盛时期花会多达几百档，自1990年恢复妙峰山庙会以来，已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。”

    我们已经进入了停车场，导游很礼貌的说，“希望这次游览，给您留下深刻的印象，谢谢大家。”

    我们大家纷纷的表示感谢。

    蒋八一同学的爸爸，领着我们的车队，继续向前，绕过了妙峰山的主峰，来到了下山的路上，没走多远，来到了一个农家乐。

    老板和老板娘早已经在门口等着了，和副镇长相互寒暄了一下，就把我们一行人带进了一个小木屋，那里已经摆好了一桌丰盛的农家饭。