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第一百二十九章 惯性

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    纷纷扬扬的雪花,像蒲公英的种子一般随风飞舞,飞过一排排房屋、楼阁,落在屋檐、树冠、地面,亦或是落在玻璃窗上。

    没多久,落在玻璃窗上的雪花因为玻璃另一侧的温暖而渐渐融化、变形,滑落窗台,又再次冻结,积累起来。

    玻璃窗的另一面,温暖的房间里,李笠坐在壁炉边,就着取暖炉火烤串,新任中书令张铤作陪。

    虽然李笠可以让人准备好各类肉食,但他烤的还是“鱼肉”系列,掺扎着鱿鱼干,算是自娱自乐。

    张铤也拿着几串鱼肉丸烤着,两人一边烤串,一边聊天,一如当年在鄱阳时那样。

    此刻,同样如当年,两人探讨着历史问题,如同两个故交,烤串聊天。

    之所以讨论历史,是因为李笠想要吸取前人教训,从当今天下大势之中,找出蕴含着的“时代脉搏”。

    天下大势,分久必合,合久必分,将近三百年的乱世,眼看着结束有望。

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    但是,天下统一后,并不代表万事大吉,因为当年,晋国也统一了天下,却引发了更大的乱世。

    李笠不想自己的国家,成为新的晋国,所以要琢磨时代发展的潮流,但想要把握其中的“时代脉搏”,却不是那么容易的。

    聊着聊着,聊到一个人:王莽。

    王莽是西汉末年的人物,以外戚身份篡位,建立“新”朝。

    他的上位,是因为前汉晚期面临空前的社会危机,所以人们希望有一个德高望重的当世圣人挽救苍生,而王莽,正好合适。

    王莽上台后,进行种种“改革”,譬如“土地国有”、“解放奴隶”。

    在后人看来,王莽的许多治国理念和现代人很相似,所以王莽被后世的人戏称为“穿越者”。

    被位面之子刘秀(汉光武帝)击败的穿越者。

    然而事实上,王莽的施政,并非超越时代千年,而是复古。

    所谓的“古”,是八百年国祚之姬周。

    那个时代的有识之士,认为只有遵循“古制”,用传说中圣贤时代的方法,才能将陷入死路的国家救出来。

    然而,用上古礼法来治理千年后的国家,后果自然是不如意。

    张铤讲解:“当时的国家,土地兼并严重,各地豪强占据着天下绝大多数良田、好地,而贫苦百姓无立锥之地。”

    “百姓破产,沦为奴婢或强盗,天下各处,群盗蜂起,局势如同即将沸腾的水,一片末世征兆。”

    “所以,许多有识之士急切寻求出路,寄希望于古礼、古制,而王莽,就是他们的代表人物。”

    “既然土地被大规模兼并,王莽就行古制——井田制,实行“王田”政策,禁止土地买卖,把土地收为‘王有’(国有)。”

    “既然大量百姓沦为奴婢,那好,禁止新增奴隶,禁止买卖奴隶。”

    “此外,鉴于缺铜、币制混乱,以及国家财政亏空的问题,改革币制,行大钱,甚至宣布黄金一律充公....”

    张铤说到这里,苦笑:“土地改革,得罪了天下豪强地主,这些人,一开始可是大力支持他受汉禅称帝的。”

    “释放奴婢,意图是好的,可百姓无立锥之地,给人做牛做马尚可苟活,被释放后,无地可种,要么饿死,要么为寇。”

    “币制改革,用大钱、劣钱搜刮了各阶层的财富,币制越改越乱,还不如不改,王莽复古改制,愿望和现实差得太多。”

    “人们发现,这个当世大圣人的改革,还不如不改,他们过的日子,比起刘家天子当朝时,更差了。”

    “人心思汉,于是,汉室宗亲刘秀因时而起,得了河北豪强的支持,很快便力挽狂澜,再续汉祚。”

    李笠有空就看《汉书》和《后汉书》,对这段历史算是熟悉,而且,他感觉自己有点像王莽。

    王莽的三板斧:土地改革、释放奴婢、币制改革,他大体上也是这么做的。

    王莽得罪了豪强地主,触动了旧的既得利益集团,他也得罪了很多人。

    可是,他没那么傻,知道根据现实,进行合适的改革,而不是生搬硬套。

    但最关键的一点,他的军队很能打,谁敢起兵反抗他,谁就要死。

    所以,检寺、检籍、检地顺利推行,变相推动了土地改革(大量土地开始缴税),增加了朝廷掌握的户数(大量隐户、寺户转为编户)。

    而且币制坚挺、不缺铜(有大铜矿保底)。

    与此同时,发展工商业,行厢兵制度(官办工程队),吸纳无地百姓以及还俗的僧尼,让他们有个着落,能够养家糊口。

    加上极其能打的军队看场子,目前国内局势一片和谐。

    比起王莽新朝的天下烽烟四起,简直是一个天一个地。

    但这还不够,李笠认为政治体制也得改革,魏晋以来的制度,整体上来说,已经不合时宜了。

    而皇权以及适配大一统王朝的国家体制,也得重铸。

    前一个大一统王朝,是晋国,然而司马氏的统一,不过是更大乱世的开端,其体制可不敢照搬。

    至于两汉的体制,当然也不能照搬,毕竟时代不同了。

    而当初后汉(东汉)的衰亡证明,这一套体制,已经不适应时代潮流。

    “当时的时代潮流是什么?地方庄园经济崛起,豪强蜕变为世家,新的政治势力开始成型。”

    李笠开始阐述自己观点,用后世的眼光,看这个时代的剧变。

    “是经济发展导致社会结构变化,让地方大族的经济实力,有了质的飞越,大族变豪强,豪强开始往类世官宦发展,秦汉的体制已经落伍了。”

    “汉武帝拼命打压的地方豪强们,在汉元帝时期彻底失控,迅速膨胀,社会矛盾尖锐,引发严重的危机,才有了王莽复古改制的闹剧。”

    “但事实证明这条路走不通,于是,豪强地主们支持宗室刘秀再续汉祚,而豪强们,在后汉时期,迎来了大发展。”

    “累世官宦的豪强,蜕变为士族、世家,四世三公的世家,想要挣脱旧体制的束缚,获取更大的利益,于是,天下大乱,三国鼎立。”

    “魏文帝曹丕为收买人心,让士族们把持九品中正制,士族们有这个利器,得以占据大量资源,实力迅速膨胀起来。”

    “九品中正制,是士族政治的根基,而九品中正制的根基,是庄园经济占主流的社会现状。”

    “大大小小的庄园,为士族们提供大量资源,维持着家学,维持着门生故吏的关系网,他们依仗九品中正制,把持着政治资源,压制寒族和平民。”

    李笠说到这里,提出自己的看法:“我认为,当前时代的脉搏,经济上,还是以庄园经济为主。”

    “观念上,依旧士、庶有别,人们对士族的敬仰以及羡慕依旧滔滔不绝,士族们的自矜,还是会大行其道。”

    “寒士虽然痛恨士族把持政治资源,但他们想要的,还是成为士族的一员,数百年来,根深蒂固的价值观,就是士族为上流。”

    “人人都仰视着士族,这就是巨大的惯性,不以个人意志而转移。”

    “所以,朕百年之后,肯定有官员前仆后继的上书请愿,请求皇帝给士族们以减租赋、免劳役的待遇。”

    “这口子一旦打开,必然走回老路,大量田地和户口,开始从官府的黄册里消失,再次成为大小庄园的名下土地和隐户。”

    “而人们对世家高门的追捧,对士族清流的高贵憧憬,会让这些天生贵种,在政治上迟早获得卷土重来的机会。... -->>
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